修女我曾读不懂你你怎舍得丢下父母双亲抛下你的姐妹兄弟修女我曾误解过你你是否已有变态的心理或许生活与感情上经受过打击不然怎么会选择这样一个令人费解的身份——修女是主慈爱的手把我们汇聚他让你我在主内相遇我开始对你有了进一步的认识从此才对你产生了不尽的敬意你芬芳的年华透着青春的气息你温和的眼神释放出对人生追求的美丽你文雅的言语体现出博学多才的修养你端庄的举止衬托出圣洁高贵美丽啊修女是你比我们更早地接受了天主的拣选是你默默无闻地承行着主的旨意是你任劳任怨奉献出自己的生命是你无怨无悔将私欲偏情的门紧紧关闭你无私奉献的生命已和基督融为一体荣主救人的道路上义无反顾奋斗不息啊修女你已向主无私奉献了自己的一切使自己成为光荣天主最馨香的活祭啊修女我们深切地敬慕你我们由衷地感谢你

相反，服从天主的诫命，则是选择生命的路。”教宗说，天主通过圣经令人类沉睡的理智再次苏醒，告诉人们在起初有创造的圣言，创造的理智，他创造了一切，创造了充满智慧的宇宙计划，这计划也是爱的计划。

沃依提瓦教宗就如圣十字架若望和圣女大德肋撒，也加入了其他主保圣人的行列，这个选择理所当然，因为他是世界青年日的创立者和最热烈的支持者。

他说：“司铎的职责是去传福音，要像教宗所说的怀着喜乐的心情去履行这个使命，要时刻知道自己司铎的身份，始终坚定自己选择的司祭之职，司铎们要在主教的带领下团结一致，共同来肩负使命。”

（同上）至于音乐的选择，教会首先强调的是额我略歌曲，因为它的特别性质是为圣乐发展的基础。

耶稣曾经是一个穷人，我，方济各，也有希望做一个穷人，贫穷表示什么也没有，或几乎什么也没有，表示不拥有财富、物质、金钱和安全感，我的选择实在不是一个社会或政治的选择，而是一个奥秘的选择，根本没有期望报酬。

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》中的劝谕：我从不会厌倦重复本笃十六世的话，这番话把我们带到福音的核心：‘成为基督徒，其起点不在于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是一个际遇，在人生中竟遇上一位赋予生命新境界的人

儿女们的圣召选择贾文明的三个孩子都选择了修道生活，这在全中国也并不多见。贾文明没有为自己的未来而担心。他坦然地说：儿女们的选择是天主的意思，任何人都不应该阻拦。

甲：选择的同一条路。乙：都是信主人。甲：你瞧，今天是个圣诞节，台下的教友和各界人士特别特别得多，借此机会把主的福音来传播。乙：那咱们从哪一方面说起呢？甲：你看，天主给每一个人的天赋不同。

第一是选择经文：也就是针对弥撒经文中的三篇圣经选读做出选择，有时是一篇（读经），有时候是两篇（读经与福音、读经与答唱咏、福音与答唱咏）或三篇（读经、福音及答唱咏）。