本届圣诞公益晚会的主旨及精神是：活动与公益事业有机结合，既有西方圣诞文化的背景支持，又融合当今中国慈善事业的理念，同时符合当前中国社会民众对公益事业的思考和追求。

教宗在发出这项邀请之前，先介绍了第四世纪西方教会伟大的教父，圣师依拉略‧普瓦捷。这位圣师最重要的贡献是：在亚略异端猖獗的时代，维护教会对耶稣基督是天主的信仰。

宗教复兴：在西方，复兴了天主教的新动力，那不是由架构或官僚使然……这动力由内而生，由青年人的喜乐而来。

对于一个背负着西方帝国主义文化侵略与海外反华敌对势力工具帽子的宗教，一般人的态度自然是避之唯恐不急。

其实近现代中国文化颇受西方近现代思潮的影响，自由与解放正是现代中华民族与中国人追求的目标。

此外，一些教友青年受影视与网络的不良道德风气的影响，以西方性开放作为时髦的现代化生活模式，婚前性行为频频发生，有些青年男女甚至背着父母未婚同居。凡此种种，引起了许多神长与父母严重的担忧。

高夏芳修女长期受西方教育，晓谕多种语言，她在中文语言学、文学等方面的确也造诣不浅：语汇丰富，词藻华丽，典故和古人诗文运用自如。

又如，有些学者主要倾向于认为，鸦片战争后的传教士是跟着洋枪洋炮进入中国的，他们的传教活动是与西方殖民者的武力入侵相联系的，这便使天主教和基督教一度成为帝国主义的侵华工具，在鸦片战争后长达百年的中华民族苦难史中主要扮演了丑恶的或负面的角色

以罗马教会为代表的西方教会，就在逾越节后的星期日纪念耶稣的复活。无论哪种做法，都要看犹太历法行事，以至于有记载说，早期的教会要遣人去问犹太长老逾越节日期，才能确定基督教的复活节日期。

传教士和商人、士兵一起成了欧洲列强扩张的有机部分，同时也利用教堂、学校、医院带来了西方文明的传播。