可见，保禄归化后，毫不掩饰自己迫害教会的罪过，这就是发自他内心的悔改和归依之诚表；不管路途艰险，徒步传教不停，并把自己的信仰经验分享与别人。

愿天主宽免董文学沈顺达在世时所犯的罪过，恩赐他灵魂早升天堂，有福之人在天享永福！阿们。

没有罪的他却接受罪人的待遇，为了肩负全人类的罪过。教宗继续说，耶稣的这个举动，预示了十字架苦难和为人类的罪而接纳死亡，揭示了天主圣三间的旨意和意向完全一致。

举例来说，教会需要恢复在东方礼仪中传达的神秘含义；务必重新发现以天主为尊的意义和神秘经验的价值；应当“为自己和全人类的罪过而忏悔、守斋及痛哭”。“重要的是，你们维护你们的传统，而不使之淡化。”

这样，耶稣宣讲正像有权威的人：治愈、召叫宗徒跟随他、赦免罪过等——这些在旧约中都是天主也只属于天主的行为。马尔谷福音多次出现这人是谁？

圣经如此描写基督善牧，祂“不是一位不能同情我们弱点的大司祭，而是一位在各方面与我们相似，受过试探的，只是没有罪过”（希4:15）。

天主教徒不应在其它的教会内领受圣餐；在一些特殊的情况下，按照教会法的明确规定，可以让没有完全与天主教会共融的基督徒领受圣体，但这只是为了基督徒个人救灵魂的需要，而不能作为不同信仰之间联合的标记；任何犯有严重罪过的人

经过这三进三出，飞贼自知老天不容，震惊之余，细细琢磨，顿时大悟，俯伏在祭台圣母像前，痛哭流涕，恳求上苍，宽恕他的罪过，并发下誓言：今生再不犯罪，改恶从善，重新做人。

知道了它的历史由来，应该有一个正确的认识，不要揶揄这种民风民俗，我们不妨也要参与到这个惦怀故人的重要节日中来，与祖国同袍打成一片，互相沟通思想，逐步让他们也认识到，耶稣为了忠于圣父的旨意，为了担负人们的罪过而惨死在十字架上

这是一种并不加以推广的可能性，依照渐进法，即在考虑罪过的状况、恩宠的状况以及可减轻罪行的情况下，对每个个案逐一辨别的结果。在关于神领圣体的问题上尚未得出答案，与会神长们要求需要对此进行深入的神学研究。