除了真爱、挚爱、纯爱之外，夫妻二人同样都需要有深邃的谦卑，如此才能正确对待自己和对方，容纳对方的弱点失误；只有承认任何人都是不完美的罪人，就不会斤斤计较、吹毛求疵、苛求对方，懂得妥协、退让。

在第一种情况中，伯多禄和其他门徒不理解耶稣首次宣布祂将在耶路撒冷死去；在第二种情况中，耶稣宣布祂就要被交於罪人手里。

因此，祈祷是避免一切生硬态度的首要保障，这种态度只判断罪人，而非针对罪，因此毫无益处。司铎在祈祷中必须为受伤的心灵祈求恩典，理解他人的创伤并用慈悲的油予以医治。

1.主说：不是健康的人需要医生，而是有病的人；我不是来召义人，而是召罪人。（谷2：17）有一座教堂贴了这样一个条幅：你若是完美之人请不要进来。世界上有完美的人吗？上主，你若细察我的罪辜，我主！

生病要好，该有信德，没不信德，求勿得；罪人改过，圣母照顾，没不圣母，勿改过；保护我们，引导我们，一直领到，天堂门。

圣保禄邀请我们承认自己是罪人，同时也为我们指明希望：若让复活的基督来更新我们的心灵，我们就能成为天主之爱的工具。

因为我是个罪人。在非常惊骇恐慌之中，他也深知自己不配受此奇恩异宠，所以在称呼耶稣为主的过程，他也看清了自己与神奇大能之主的差距而更加谦卑。但耶稣却对他说：不要害怕！从今以后，你要做捕人的渔夫！

教宗最後勉励众基督徒意识到自己是瓦器，最软弱的人和罪人，只有这样，天主卓绝的力量才会扶助我们，赐予我们圆满、救恩、幸福，以及得救的喜乐，我们才能领受上主的宝贝。

这并不是因为我们不愿意承认罪，而是因为谴责罪人会破坏我们与他的兄弟关系，蔑视天主的慈悲；而天主不愿放弃祂的任何一个子女。

这要求我们应首先承认自己是罪人，这样我们才能耐心对待别人。教宗说：这马上让我想到一个首要问题：难道我们从来不省察自己，看看我们是否有时也会惹人讨厌吗？