教宗指出，我们会看到有人愿意为了某个义人而死，但唯有耶稣基督愿意为了一个像我这样的罪人而舍弃性命。圣保禄说这些话，为的是让我们进入基督的奥迹。这不容易，是一项恩宠。

教宗然後回到伯多禄的事件，称这位领袖和其他人一样也是罪人，他失信於自己发誓要保护的那一位。耶稣问伯多禄：你爱我吗？。

教宗强调，圣神使心灵焕然一新，让我们从罪人变成蒙罪赦的人，真正获得自由，尤其是在生活的辛劳令我们身心崩溃，似乎无法前行和付出爱的时候。

在信仰中悔改的人，不是每天重复着我是一个罪人，而是要用心想一想，我该如何远离罪恶在主内成圣。主说：你们悔改，信从福音吧。

不错，我们众人，我们主教都是罪人。强大的指控者于是设法揭露其所认为的罪行，好使子民产生反感。

然而，对于我们这些软弱无恒的罪人来说，要始终保持无罪状态却是难而又难很不容易，因此主耶稣就为我们立了告解（修和）圣事，让我们在失足跌倒之后能够借着祂受难死亡的救赎功勋恢复因罪而失落的恩宠，使我们这些像幼稚孩童那样在反复摔跤之后仍然能够重新爬起来

’再到圣母面前说：‘请妳看看我，我是个罪人、软弱的人，是我不好。’每个人知道对她说什么，但总该以谦卑作为开端，请上主倾听。谦卑的祈祷蒙受上主的倾听。

但是对那些为正统社会所排斥、被斥之为“罪人”的人们，耶稣的态度却充满慈悲和理解（参阅诸如：谷2：15－17，路7：36－50）。

因为我们知道，而且愿意宣认，教会的确充满忠信圣善的司铎，虽然我们都有作为罪人的软弱及限制，却愿意将生命全献于天主的国、慈爱的耶稣基督，及他所托付给我们的羊群。

救主耶稣曾经明确地告诉我们：“我不是来召叫义人，而是来召叫罪人悔改”（路5：32）。因为“不是健康的人需要医生，而是有病的人”（路5：31）。