我很讶异，记得早期农家生计困难，因此常在缺少米粮时，拿一些地瓜和米一起煮来吃，但和木瓜一起煮，倒是第一次看到。他还告诉我说：“为了省白米，加这木瓜就可以吃饱！”

耶稣听后，便向他说：“你还缺少一样：把你一切所有都变卖了，施舍个穷人，你必有宝藏在天上，然后来跟随我”！从经文中，我们知道耶稣只要求他做出一方面的改变，就是要他变卖一切所有。

我的家乡由于缺少神父，教友们一年才见到一次神父，参与弥撒。每个主日教友们一起聚会祈祷，虽然我每个主日跟着父母一起去教堂，会念很多经文，却不知道为什么要念。

然而神父的困难不仅来自缺少资金和帮手，也有来自社会的干扰。在教堂开工时，周边的村民因地界问题，有的企图敲诈，逼迫停工。然后强令重新放线，否则永远不得施工。

在今日我国实际国情和圣召严重缺少的情况下，外籍传教士再次正式来华从事牧灵传教工作几乎已不可能，中国神长教友早该接过圣方济各沙勿略神父和利玛窦神父的传教接力棒，积极服务社会和教会及各地人民大众，做21世纪中西文化交流和一带一路建设的现代桥梁

……聖詠27正好為大家打打氣，詩人講述自己面對重大挑戰……詩人對天主滿懷依恃的信德，正就是今日港人缺少的良方妙藥。香港人「你要鼓起勇氣，期望上主！你要振作精神，期望上主！」

相反地，缺少爱，人就会粗暴，郁闷。一个家庭中，妻子温和善良了，整个家庭就如安静祥和的花园，丈夫会充满尊严和干劲，孩子们会充满自信而健康成长。其次，圣母玛利亚为我们树立了做女人的启示。

教会团体的所有危机，首先是缺少“神圣”的危机，也就是“不务正业”的必然结果。主的门徒们如果“篡改”甚至“放弃”来自主耶稣的使命，就是“放弃了主耶稣交给的使命”，使自己的生命、工作和团体贬值、变质。

然而，在主耶稣的眼里，这些经师和法利赛人却是“贫穷的”、“缺少爱心的”，不见奉献能力的；而这位穷寡妇却是“富有的”、“满有爱心的”、积极分享奉献的。

其实，它就如缺少父母爱护的孩子，总想通过外在东西的拥有而得到“安全感”和价值感。