我指着我的生命起誓——吾主上主的断语——因为我的羊群由于没有牧者，成了猎物；我的羊群成了一切野兽的食物，因为我的牧者不寻找我的羊，只知牧养自己，而不牧养我的羊。”

德肋撒修女就是印度教会最广为人知的面孔，他陪伴那些受苦的贫困者。即使这是一件非常微小的事情，印度教会一直做着重要见证。

不仅仅因为他还年轻，而是我深深的知道人的肉身离开了这个世界，归于尘土，在我们看来那个人死了，火化了，成了一堆灰土，生前的一切对于他来说，都归于零了，可是，我明白他的灵魂在天主威严的宝座前要接受怎样的审判

“吾主天主，尔至真实，尔又全知，不能虚言。……”无形的天主是靠教友的真实言行来体现他的大爱的。教会的媒体要能够引发人们对生命意义的思考和追求，燃起天主根植于人心对永恒的渴望。

就在半个多世纪以前，我们还有过晏阳初，有过陶行知这样一心侍奉穷人的素手圣人。我始终认为，十三亿人的国度，什么样的人没有？我们中国真的并不缺圣人，但事实上我们现在确实是没有圣人。

2006年早春，山区还很冷，他进门看老人蜷缩在炕角上，询问后才知是家里的炕塌了一个洞。他立即脱去外衣动手修补，又找土坯又和泥，一上午就把洞补上了。何神父又找柴火把炕烧热后才匆匆离开。

他们皆都说出知罪的时候，正是铁匠关在店里祷告的时候。从此教会大大复兴。

今天，主耶稣不仅因着祂宣讲天国，实行奇迹，驱逐魔鬼而广为人知，而且公开地告诉他们，因着祂，天主通过先知们的预言已经应验了，然而，他们却拒绝接受和聆听。

延至今日,由于种种原因,他的《玫瑰集》教内外人士知之者甚少；更因为文化背景的变迁,一般人阅读古诗词有一定的困难,即使教内神长教友,能解读《玫瑰集》的人也渐减少,尤其是年轻一代。

因此嘴唇的诚实来自于心，知道心！