有时不知不觉成为一个死寂而没有活力的修女。她们只能守独身贞洁愿而非活出独身贞洁愿。独身贞洁愿本是一种爱人的方式，有时我们为了顾及纯洁而变得更自私与骄傲，因为自认不需要别人。

当那些朝气蓬勃的年轻人，淹没在老教友群体中的时候，袁神父及时把他们召集起来，成立了青年联会，他们一起学圣经、唱圣歌、绿化教堂环境、看望孤寡老人，因着联会这个组织释放了年轻人应该有的活力和激情，同时他们也成为推动教会发展的一支强有力的生力军

他还说：“福传的历史并不是一个单纯的地理的扩展，因为，教会必须跨越许多文化的门槛，以新的活力和创造力，去宣讲耶稣基督的福音。

今天圣史若望的象征性数字一五三，完全符合了圣路加的讯息：教会的合一放在首位，而这合一赋予各个地方教会活力和意义。一五三这数字还有另一个解释，这解释是依据犹太学者RobertEisler的研究成果。

天主圣神的德能从不间断地充满教会以生命活力。”教宗再说明：这种圣神德能是圣神的恩宠,不是依赖个人的善功可以获得的，这是天主白白的恩赐。天主的爱可以将圣神的德能释放出来，可以从我们内在改变我们。

顾拜旦在著名演讲“奥林匹克精神”中说：“强健的肌肉是欢乐、活力、镇静和纯洁的源泉。”

“圣道礼仪、时辰颂祷礼（诵读、晨祷、晚祷）、苦路善工、玫瑰经、圣母颂（Akathistos）、以及按忏悔礼（第二式）规定、以忏悔者个别告明而结束的公共忏悔礼”，以至禧年结束，仍能继续延续，激活教友信仰活力

去年6月8日在堂区举行了歌咏比赛，古寨教友代表队虽然年龄偏大，但他们激情昂扬，展现了小堂口的生机和活力。

广泛而深入的读经运动，将是堂区建设的内在的保证，是堂区富生命力与活力的关健因素。因此，值得付出全部心血于基基团（学习班）的建设上，值得花所有精力去探索读经路，值得豁出大部份时间为这埸活动祈祷。

1他解释了穿上已获「更新」（第10节）的年轻活力是什么意思。他说这是指「穿上怜悯的心肠、仁慈、谦卑、良善和含忍；如果有人对某人有什么怨恨的事，要彼此担待，互相宽恕」（哥三12-13）。