但问题是，从官不聊生，老百姓很幸福这句流行的话中就可以看出梦想与现实的距离不是我们用生命所能衡量的，因为一个官不聊生的社会，决然不会有老百姓这个称谓的存在，必然是一个公民社会才能组建起一个如此的社会。　　

但问题是，从官不聊生，老百姓很幸福这句流行的话中就可以看出梦想与现实的距离不是我们用生命所能衡量的，因为一个官不聊生的社会，决然不会有老百姓这个称谓的存在，必然是一个公民社会才能组建起一个如此的社会。　　

菲利普神父说：天主是‘实事求是’的，祂的恩宠不像我们所想象、理想或梦想的那样运作。天主恩宠的实施，是根据我们生活中的现实，和特定或具体的因素。

我们必须承认，时下的男人和女人经常丧失勇气，我们众人多少有些只顾自己：金钱体系和消费意识形态在为我们的需求做出了选择，操纵我们的梦想，丝毫不顾及共享生活的美好和共同家园的可居住性。

至少在上高中时，读了莎士比亚《威尼斯商人》及朱自清《水上威尼斯》散文之后，就有这种梦想——但那是遥远的诗与梦；自从负笈意大利后，就变成了憧憬。这个暑假，我把憧憬变成了现实。

同样，随从主召唤的吕守德神父从一个奔波于世俗，陶醉于爱情的人，到成为今天的他，也是凭着一颗听命的心，勇敢地诀别了自己曾经的梦想，最终踏上了主为他所准备的人生之路。

风光无限、留名后世是每个男人的梦想，由此也产生了许多“辣玛的哭声”和掺和着人血的祭献！然而，若瑟却通过敬天爱人，参与天主的事业，为众人树立了智慧的做人启示。

所以当我们谈论「圣召」时，意思不只是选择这一种或那一种的生活方式，将我们的整个生命献给一种特定的职务，或跟随一个修会大家庭、一个教会运动或团体的神恩所散发的吸引力；而是实践天主的梦想──耶稣向天父祈求时

刚到异国他乡当然是租房子住，而在纽约买房子当然只是一个遥远的梦想。然而，从小受到信仰熏陶的何医生事事信靠天主，常常向天主祈祷。她和先生一边努力工作，一边积极参与教会的活动，积极融入教会团体。

让我们作为“希望的朝圣者”一起迈向禧年，因为当我们重新发现对自己圣召所作的响应，并使自己的圣召与不同的恩赐彼此相连，我们就能藉此成为耶稣梦想的传递者和见证人：在天主的爱中结为一体，并在爱德、共享和兄弟情谊中形成一个大家庭