教会要了解文化中的风俗习惯，然后教会外在的表达就会明确。而内在的部分，是指教会要跟整个文化历史过程作对比探讨，要了解整个文化历史的来龙去脉及它的深层意义，如果只看表面恐怕就会偏离。

对门徒和即将到来的教会而言，这两个举动可以说是祂的教义基础。耶稣让人吃祂的肉，喝祂的血，建立了圣体圣事，并且为门徒们洗脚。这两个举动暗含两条诫命。如果我们予以遵从，它们将促进教会的发展。

韩国是个出生率低和政府倾向鼓吹如堕胎及安乐死等文化的国家，所以生命伦理问题被认为极度重要，而当地教会往往成为把“死亡文化”转化为“生命文化”的先锋。

宗座外方传教会柯毅霖（GianniCriveller）神父，在论坛上主讲《利玛窦通往北京之路（1583-1610）》，回顾利神父在华期间的事迹。

图为：首尔总教区尹日善神父和全昊烨神父应邀为韩国前总统金大中教友举行教会入殓追思礼，其家人和生前幕僚参加仪式。

比如，李显龙的父亲李光耀虽然不是基督信徒，但这位开国总理与其夫人一生践行教会的婚姻价值观。（详见本期下文）这可能是李光耀当时选择将其两个儿子送到教会学校就读的主要原因。

梵二会议与中文弥撒梵二之后，我所在的教堂的第一台中文弥撒拉开了教会发展的序幕。我还记得当时的本堂神父在祭台上做弥撒用中文念，我们几个教友在下面很生硬地应和，有时也奏着新曲，练着唱。

主教团写道，我们强烈、严正谴责各种形式的操纵和滥用天主教会形象的做法，特别是教会首领及首牧教宗方济各。

（梵蒂冈电台消息）5个世纪的历史能够让我们沉思人在创造性和精神上的最高本质：这是梵蒂冈博物馆今年所庆祝的事件。

商丘教区郭坤鹏神父前言1.礼仪的价值和意义--礼仪是一切教会外在活动的泉源--礼仪是人与天主接触的有形方式2.礼仪与牧灵的关系--牧灵工作中礼仪的内在作用--礼仪是牧灵工作中的纽带和力量3.礼仪在福传中的作用