有很多腰缠万贯者一毛不拔，而又有家徒四壁者慷慨施与，福音中有穷寡妇捐献的故事：在圣殿的献仪箱里，她从自己的不足中投下了“自己所有的一切，全部的生活费用。”

神父总是让她把一些人捐献的吃的用的给一些孤寡老人送去。自此，这些老人无助可怜的面孔深深地烙印在了阿姨幼小的心灵中。

出车时利用闲暇时间向路人撒播福音，回到家里他就走街串巷，向亲朋好友邻里街坊传扬天主的大爱,而且经常为了堂口的需要捐献。

周福义神父在证道中谈到了捐献意义、老人所需、扎根信仰、初期教会模式等。他说：老人们最缺少的就是爱，基督是我们施与爱和奉献的楷模，我们越服务，越奉献，越相似天主。

这是海外较早为这套弥撒经书捐献，也是第一位枢机主教公开表示支持该弥撒书项目。这位异国神长的理解、尊重、信任以及深情厚意令我们深受感动。

弥撒前，看圣堂建筑的捐献，很多都是每户一千两千，三千五千捐助的，庆祝当天，建筑欠债还有几十万。回程的路上，大家都在谈论着这隆重的庆祝，我却在思索，这钱都是怎么来的？这钱都是怎么花的？

弟兄们以工作维持自己的生计，并不接受任何馈赠或捐献。同样，若一位弟兄继承一些家庭遗产﹐团体会把它分施给穷人。泰泽每天生活的中心，就是三次共融祈祷。

奉献礼时，参礼的信众都受邀请慷慨捐献，所得的款项将响应教宗的呼吁，为东非索马里的拜多阿兴建一所诊所。

连中国城教堂的活动中心，一栋四层楼的公寓，也是一位教友捐献的。申神父请我吃中餐，餐馆的服务员的口里不时地说上帝祝福你的话。申神父说，这是牧师要求他们的。天主教要含蓄些，自有自己爱和服务天主和人的方式。

有心奉献捐献不是我们信徒个人的事情，变成国家财政预算，宗教的机构管理变成福利行政机构的管理，这些简要的结论，我想不需要特别强调，我想强调的一点是，儿童福利它都是法定的服务，法定的服务是什么意思？