对圣杯的真实性与历史性，许多学者已经说了很多话，未来还会说很多话。我们期待他们的研究与新的发现，就像都灵殓布一样。

另外还有个问题需要，其实咱们今天也体现出有一个分歧的，就是在座的大都数是搞宗教研究的，搞历史的学者比较少，而历史学者他的视角，跟搞宗教研究的人是不大一样的，如果只有宗教学者去记录，可能因为角度不一样，导致在历史学者看来可能不够详尽

首先，我谨代表进德公益，向在百忙中莅临庆祝大会中国天主教社会服务委员会刘德申主任、刘元龙秘书长一行，省委统战部刘青副部长、省民宗厅马宇骏副厅长一行，向各位学者专家，各位会员朋友、各位学员朋友表示热烈的欢迎

高一志的话反映出耶稣会士曾一度得到了许多中国官员和儒家学者的认同与支持。4、高一志希望在华教士应诚心接受上帝一词，因为这是当时官方出版的书籍中最常用的名字。

关于陈子东皈依天主，对福安贞女做过深入研究的美国学者梅欧金认为，陈子东“从小吃斋，信佛。通过家族中一位信仰天主教的叔叔认识天主教，11岁受洗，能背诵要理，18岁发愿守贞。”

对赴美学生、学者来说，从入学、邀请通知书到出国签证，从资格考试到论文答辩，从第一份工作的面试到日后的各种变动，成败难卜，多少时候我们是在忐忑焦虑的等待中度过的！人生既短暂又漫长。

多年前，我的一位美国朋友，也是天主教学者，告诉我：初期教会团体应是后代教会团体的典范。

我国古代学者老子讲有物混成，先天地生。寂兮廖兮，独立而不改，周行而不殆。可以为天下母。吾不知其名，字之曰道。

为什么许多饱学之士（其中不乏基督教学者）不接受信仰，而那些没有文化的朴实的农民却更易接受信仰而且往往很虔诚呢？我想原因就在于前者对天主没有“充满敬意”而后者却相反。

前言：近几十年来濒死体验的大量出现，引起了学者与公众的关注。美国盖洛普公司在1992年的统计调查表明，仅在美国就有1300万人有濒死体验的经历。