非常明确，天主创造的天地万物只是为人能按祂的旨意生活所赋予的特殊工具，是让它们为人荣主救灵的最终目标服务，耶稣之所以让我们不要在地上积蓄财宝而要在天上积蓄财宝（玛6：19-21）就是这个道理。

却应怀着感恩的心情，随遇而安，对自己处境表示满意，更该用正确的信仰精神对待自己所遭遇的变故，在任何处境中都保持对上主的信赖与爱慕，并不断用现在所拥有的时间、智慧、能力去做自己认为善的工作，借以期待灵魂的永生和天上的福乐

玛切拉塔教区主教在表示：“愿利玛窦神父在天上为北京冬奥会祈福！

焦岭修女院的圣堂为“圣母无染原罪堂”，朝拜了圣体过后，廖主教介绍了“圣母无染原罪堂”的历史，热情的教友们邀请我们唱圣歌，一曲《我的灵魂渴慕你》赢得了经久不息的掌声，他们说，好象天上飘来的美妙歌声一样。

愿此后的每个圣母月，母亲也能一直与天上的圣母妈妈生活在一起，享受天上母亲的慈爱与温暖。以此小文，纪念母亲去世16周年。（作者：苏驿2024.5书于苏州）昔日江南某水域的连家渔船（一角）

“风送比仙檀”从字面上讲，应解作：春风送来的不是人间花草的香味，却好比来自天上的芳香。但这里的“风”究竟指什么？是自然界的风，还是指随风而至的天使，甚至是圣神？“仙檀”又指什么？是童贞圣母德行的芳香？

天主的话具有那么大的力量及德能，以至成为教会的支柱与力量，以及教会子女信德的活力，灵魂的食粮，精神生活清澈不竭的泉源。因此，所谓天主的话确实是生活的，是有效力的。

假设有弟兄或姐妹赤身露体，且缺少日用食粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧！穿得暖暖的，吃得饱饱的！’却不给他们身体所必须的，有什么益处呢？

天主圣三画像下方的圣龛壁画，乃是主耶稣受难前夕建立圣体圣事之最后晚餐图像，四部福音详细记载着耶稣与12门徒共进晚餐的事迹，耶稣自献为世人之生命食粮，此圣事就此永留人间。

何主教说，希望两位领受司铎圣秩者进入司铎团后，能够善尽训导职务，把天主的圣言传授给众人，使之成为天主子民的食粮，用自己的言行，去建设天主教会的大家庭。