走进大门，传达室教友热情接待，亲自出来迎接，带我们悄悄从侧门进入圣堂。

大门面西而开，两边各有一个拱形小陪门。正门一般不开，只有瞻礼和重大节日时才开，神父从此进出。南门为男教友进出，北门为女教友进出。正门跨前1米，面前外脸，砖雕精美，豪华气派。上端是半圆朝阳造型。

此外，面对撒玛黎雅妇人的冷漠，我们必须意识到是耶稣主动打破冷漠的僵局，开启了对话的大门并揭示出以心神以真理朝拜的真义。的确，无论我们以何种方式接受信仰，天主永远是向人启示自己的主动者。

修会地处安国市西南，占地30多亩，东面和南面是居民小区，后面是主商业街，一出大门便是环城西路。环境清雅，交通便利。院里的大片土地已被开垦耕种，每年修女们的食用蔬菜完全能自给。

信德，就是我们接到天主的大门。信德就是接受天主子耶稣基督，并在祂内生活。

他的十字架敞开了不可废除的死亡大门。这道门坎现在不再是不可攀越的。他的十字架，他彻底的爱，乃是开启这道门的钥匙。天主为和我们一起死亡，才降生为人，他的爱有能力打开这道门。这个爱比死亡更强大。

无论谁，只有我们以主耶稣的平安尊重人了，福传的大门就会打开。其次，平安，是善待人，看到每个人身上的潜能。

直到1601年意大利耶稣会士利玛窦神父重新在北京叩开明王朝大门，天主教信仰才真正在中华大地上扎根、开花、结果，再未断绝。鸦片战争后，中国大门敞开，大批传教士得以进入内地传教。

李鹏元出于好奇心第一次迈进了天主教堂的大门，但他什么也没听懂，不过当他看到如此众多的人聚集在一起时，突然眼前一亮，他说：我一看这么多人，心想，我要是在这里搞传销一定发了，我要在教堂里让传销发扬光大。

主教那的理解、支持和接纳至今还在影响着我，是他的这份接纳和鼓励，让我勇敢地走进了修院的大门，也成为了我修道路途中的一份力量。李文菊修女（1993年入会）。