“《达•芬奇密码》非常反天主教，对天主教进行了恶毒（vicious）攻击，煽动人们对教会的仇视，也许会让人们改变对教会的看法，”海斯说到。海斯是研究《新约》的国际权威之一。

圣堂的正立面充分体现了反理性、反传统的设计。为了造成节奏不规范变化使用的双柱，不顾结构逻辑的大门上方两个套叠的山花。

在我们中国目前的环境中，由于种种原因，许多人还不真正了解教会，没有机会接触教会，甚至得到的是反面的认识。如果我们用适当的语言文字，将福音讯息带给他们，将是对他们最大的关心和帮助。

她在银幕上的丑态反映着欧洲的灵性光景：撒旦教、LGBTQ、共济会和现代主义成了人们趋之若鹜所敬拜的偶像，在反基督主义浪潮的裹挟下，任何胡言乱语的放纵都被视为政治正确。

不幸的是教会常常对与性有关的问题讳莫如深，有时还不敢公开面对处理这些问题，但一些厌恶和反教会独身制以及反圣统制（教宗）的个人、团体或机构，往往通过小说和电影将教会避讳的人伦问题集中在一起以文学化的方法放大描述

我们现在发现，同样的圣神同祷运动，在原始的圣神同祷运动中叫他们纷纷建立不同的教会，而在天主教的教会里，反而跟教会的权威密切合作。

不过痛苦对于人，并不都是有害的，有时候反而对人有益。孟子曾经说过:「痛苦是人的变化过程，人经过了这个过程，将成为善人，有道德的人与高尚的人。」

可是到了公元前153年，叙利亚王德默特流却一反过去的传统，立约纳堂为大司祭及民间首领（加上10：15－21）。撒杜塞党人心中当然十分不服，但畏于强权，只有敢怒而不敢言，等候时机的来临。

所以，人类不可以受到种族仇恨的引诱，这是最恶劣的反犹太人的方式的根源！”。教宗向德国朝圣人士说：“不可以再存在类似奥斯维辛和比肯脑的集中营。

他们既已得到其所应得的，就没有理由再抱怨，反当感谢，因为家主为他们提供了就业的机会。其实，当我们对人怀有“不正义”的心理，对天主也会如此。而这正是耶稣讲这比喻的意思。