礼仪以诵念一篇专为圣体大会而写的祷文作结，接着举行庄严的明供圣体。

他的脑海里闪出两个问题：因为这本巨著引用了很多主耶稣及圣教会诸位圣师的教诲言词（计有圣保禄宗徒、圣奥斯定、圣多玛斯及其他十数位神学家），所以杨先生的第一个问题就是：“假如有人可以用比较简练精悍的篇幅，写一本能发人深省的上佳灵性书籍

他母亲总是写条子给老师说他咳嗽。但我们都知道他不是咳嗽，而是没大衣。摸弄着那１０块钱，我越想越兴奋，我要为博比·德克尔买一件大衣。我看准一件红色灯芯绒带帽子的，看起来真暖和。博比会喜欢的。

智者于是找来一根棍子，在退潮后的沙滩上写下了：某年某月某日，在某某海滩上，朋友某某打了我一耳光。朋友看过之后不解地问他：“你为什么不刻在石头上呢？”

当我写这篇真实的报道时，我流泪了，我们仁慈的圣母妈妈呀，每当我们遇到困难时，您总是来到我们每个人的身边，保护着我们，对母妈妈，我们爱您呀!

在十年的动乱中，在所谓“学习”会上，工作队逼使教友写背教书。母亲每次受到质问时，都会毫无畏惧斩钉截铁地回答：“我就信天主，想叫我不信，比死还难！”

写此短文，笔者只是想提醒大家应重视利用机会对外福传，而那些有条件有机会的城市圣堂，更该引起注意。

报纸的编辑写好了讣闻，只等他一死就注销。就在这艰苦的时刻，有一道亮光闪过洛克斐勒的心怀，他觉悟到金钱不是一切。第二天清晨，他开始捐钱给教会，用他的财富来资助贫寒人家，他创立了洛克斐勒基金会。

如乐队,唱经班,锣鼓队,文艺节目等,要加以发展和利用；还要利用现代传媒,写印小报，刻录VCD光盘,放录音带,搞活堂区活动。8、活到老，学到老。古人云：学无止境。

《要理条解》是这样写的：神贫有四样。1、家业财产都周济了穷人，自己甘受贫乏。2、虽然出身富贵，并不贪恋世福，自奉俭约朴素，待人慷慨好施。3、出身贫穷，安分守己，甘贫乐道，不贪分外之财。