在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识分子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

在华开展教育历史悠久，早在利玛窦神父时代，便是通过与知识份子在学术与心灵方面的互动，分享天主对普世万民的爱与救赎。这个由利玛窦走出来的模式，也被其他许多相继来华的耶稣会士采用。

这一普世特性在五旬节那一天清楚地显示出来，当时，圣神的临在溢满第一个基督信徒团体，好让福音扩展到万国，让天主唯一的子民在万民中茁壮成长。可见，教会从一开始就拥抱了整个宇宙万物。

（若15:16）领圣体后经上主，我们领受了共融的圣事；求你给我们选拔一位能够维护教会合一的首牧，以领导你的子民，向万民宣讲福音真理。因主耶稣基督之名，求你俯听我们的祈祷。亚孟。

他说：这一巨大财富使五旬节的事件在我们眼前重现：今天同那时一样，教会的信德用天下万民的语言说话，愿意把各民族聚合在一个家庭内。

耶稣今天向我们说：你们要去使万民成为门徒。　　教宗鼓励青年说：让我们今晚回答耶稣说：好，我也要作一块活石；我们要一同建设耶稣的教会！他继续说：在我们年轻的心中，有着建设美好世界的愿望。

耶稣的苦难、基督的训谕、万民四末、圣人行实等，都可信手拈来。我的默想神工，多以耶稣苦难为主题。默想一旦进入状态，不由悲从中来，以至于哭泣。你莫笑我爱哭没出息。福音中记载耶稣哭过，而没有笑过。

请在列邦中，传述他的光荣，请在万民中，宣扬他的奇功。因为上主伟大，应受赞美，惟他超越众神，可敬可畏……连载二

的光荣颂，及至西默盎双臂怀抱婴孩耶稣时所唱的基督是万民的真光，以色列荣耀的圣歌，都可以说是新约当中最美好的圣歌。同样，关于圣乐，耶稣本人也曾和门徒一起唱过圣咏，保禄在狱中也唱过圣咏，并劝人要唱歌唱诗。

万民都要前来崇拜你。（默15：4）其实，天主要我们敬拜和赞美他，应该完全出于爱、感恩和欢喜。敬拜天主是享受天主和爱天主，当我们为天主的光荣而生活时，我们所做的每一件事就能成为敬拜和赞美天主的行动。