而教会传统灵修中：世俗、肉身、魔鬼三仇，其根本就是不就是欲望吗？所以初期教会，才有了为战胜三仇而避世独居的隐修士。

正教中东牧首举行会议。会议重点讨论乌克兰问题，以及安提约基亚和耶路撒冷之间的关系。

渐渐其他青年陆续来到泰泽，加入参与原创的一组人，并在1949年复活节，首批弟兄矢志独身、且共享精神和物质的财物，度质纯简朴的团体生活。早在1950年，有些弟兄搬到落后地区与受苦和被分离的人生活。

这个主日奉献给耶稣善牧。在今天的福音（参阅若10:11-18）中耶稣说：“善牧为羊舍掉自己的生命”（11节），他还坚持这样的说法，整整重复了三次（参阅11，15，17节）。

汶川地震，他捐款；青海玉树地震，他捐款；双树教堂被火烧毁需要重建，他捐款；苏家房翻建教堂，他捐款；兴建牧灵中心，他捐款；下花园煤矿建堂，他两次捐款。

（2020年1月9日）圣座促进人类整体发展部移民与难民事务处，发行「针对国内流离失所人民指出的牧灵方向」文件（梵蒂冈，2020年5月5日），旨在启发并鼓励教会在此一特殊领域所进行的牧灵工作。

在我的调令上，主教表达得很不清楚，让我负责管辖硬地梁、东坑和沙渠、沙鲁卯子等地区的牧灵福传工作。属我管辖的区域相当大，塞北大地，本来就地广人稀，一家距离一家，一村距离一村，距离相当远。

通过普及常识教育、鼓励青年热衷正确生活方式远离艾滋病危险的宣传实现目标。　　二月十九日，在首都马尼拉举行大公运动会议上，基督教代表联合阐明了这一立场。

这份圣座文告尤其邀请教育工作者要教导青年「生命的神圣性和每个人与生俱来的尊严，不论其种族、宗教、文化、社会地位和政治选择」。托朗枢机引用圣若望保禄二世教宗的话，指出基督徒和穆斯林享有「祈祷的特恩」。

蒲神父向堂区教友解释和强调了此次的朝拜圣体的意义，他告诉“信德”说：此次举行朝拜圣体活动是堂区一次大胆的尝试，结果超乎了堂区神父所预料的，很多教友牺牲的精神使我们非常感动，有的青年彻夜朝拜圣体，还有在堂区工作的外国教友也抽时间前来朝拜