追求唯一可以在死后随身携带的财宝，是作基督徒的理由。这也是当天福音中耶稣向门徒解释你的财宝在那里，你的心也必在那里这句话的原因。教宗方济各解释说，问题在于不把各式财宝混为一谈。

教宗说：「天主召叫众人作最终的决定，祂对每个人的计划不尽相同。发现天主的计划并回应自己的圣召，就是走向充满喜悦的自我实现。

（弟后4：2）务要谦虚慬慎，忍受艰苦，作传扬福音者的工作，完成你的职务。（弟后4：5）这不仅是保禄宗徒对弟子弟茂德的要求，也是对所有新牧者的。　　

而她所属的新国家党呼吁在首尔的明洞主教座堂前，对南韩的敌人作全国示威。朴神父接受传媒访问辩说：我在军队服役。我是这个国家的公民。我希望韩国成为一个好的国家，一个我们一起工作和蓬勃的国家。

本笃十六在《爱德的圣事》通谕中提及：虽然弥撒也给予我们相互祝福平安的机会，但世界主教会议期间，对平安礼这一动作，作适当而更大的约束，因为这一动作能够被夸张并且在领共融圣事之前，在聚会场上，构成参与圣祭的人某些方面的分心走意

因为他说：教会存在的目的就是宣讲，作她新郎的声音。宣讲圣言除了靠声音外，也靠生活。他甚至还说：如果宣讲者不做准备，他就不诚实，是在宣讲欺骗之词，而且是对自己所获得的恩典不负责任！

……大众募捐了二千两银子送到耶路撒冷作赎罪祭的献仪。”（加下12：40-43）新教的圣经比天主教的圣经少七本书，其中包括上述的玛加伯书上下，所以基督教不承认这段圣经有启示的价值。

（二）天主，我念不来经，我要向你求恩，求你变化我儿女的心，等儿女回头转向，认识你、恭敬你、朝拜你、顺从你，作你的肢体。

他们聚在一起欢呼，咏唱各运动团体特有的、又富有地方色彩的圣歌，轮流作信仰生活见证，聆听教宗讲话，与他同心合意地祈祷，这是何等感人的气氛和场面！

圣母玛利亚多次显现给世人，传递给我们的主要讯息，就是让我们悔改、作补赎，以免在天主义怒之日，我们死在罪恶之中。