圣经的教导与我们的经验一致，显示出人性尊严的深邃价值：当我仰望你手指创造的穹苍，和你在天上布置的星辰月亮，世人算什么，你竟对他眷顾周详？

看到一个孩子被子弹打穿，安西满用衣角为她止血无效，情急之下，拿起厚厚的圣经放在伤口上并仰头祈祷。随着又一轮袭击，被炸飞的无数书页四散飘去，在弥漫着忧伤气息的空中来回飘扬。

[18]从冷漠转到慈悲：内心的悔改5.2015年和平日文告的主题是「不再是奴隶，而是弟兄姊妹」，在那篇文告中，我追想起圣经中第一个人类弟兄的图像，就是加音和亚伯尔（参阅：创四1-16）。

禧年诏书提及圣经宣报禧年时，宣告“大地所有居民自由”（肋25：10）（同上）。

他1566年出生于意大利都灵附近的特洛伐雷洛城贵族家庭，自幼即受到了良好的教育，1584年10月24日入耶稣会初学院，接受了系统而严谨的信仰与人文陶成。来华以前就因才能学识出众而被教会看重，委以重任。

献身者能从这则圣经故事辨认苦行的标记，而这是他们所需要的，以便敝开心门迎向上主，迎向兄弟姐妹。

从圣经而言，他首先派遣先知，人类却没有接受，甚至把他们杀死，但天主并没有放弃。最后派遣了他的独生子，不过他的独生子仍然被人类杀害了。

同时，我也想特别强调指出，在信仰上，我们将根据主教团章程规定，“以圣经和圣传为依据，本着至一、至圣、至公，从宗徒传下来的圣而公教会的传统和梵二大公会议精神，维护信德宝库，藉圣神赐予的恩宠，宣传福音，广扬圣教

’从圣经中我们看到人常在摸索中寻找，这是信德的伟大圣祖们的经历，他们是我们的榜样。我们需要重读«希伯来书»第11章，亚巴郎因着信德出走，他启程时还不知道要到哪里去。

中国现在在世界范围内推广孔子学院，扩大中国软实力的影响。在某些外国人的眼里，中国的孔子学院也是一种宣传、一种渗透。从古到今，宗教的国际交流从来不考虑国界，从来没有停止过，没有必要阻拦，也无法阻拦。