一九零一年六月，在法国维为亚（Viviers）教区主教的手中，他被祝圣为司铎。几个月后，他便到亚尔及尼亚去，在靠近与摩洛哥交界、一个名为培尼亚比（BeniAbbès）沙漠的緑洲住下。

利玛窦与徐光启　　研习中国文化1580年，28岁的利玛窦晋升为印度科钦(现在印度喀拉拉邦的戈奇市)司铎。1582年他离开果阿，同年8月7日抵达中国澳门。

司铎弟兄们，让我们拿起笔来，启动文字福传的工具，用文字来表达基督徒的信仰、反映基督徒的信仰生活。希望大家能够发动教友们多“索阅”教会报刊、杂志，推动我国文字福传事业不断向前发展。

从司铎（司祭职位）代天主位者的角度，我们更能明白“同救赎者”的意义。主教和神父，不只是主耶稣的跟随者，更是在祂的位格上的新的人，是和主耶稣一起的“同救赎者”。

我也想到那些接受了天主的召叫而成为司铎的人，他们投身于宣讲福音，并为了他们的弟兄姊妹们将自己的生命与感恩祭的圣体一起擘开，散播希望的种子，向所有人揭示天国的美好。

随着司铎和修女圣召的不断减少，有些修道院关闭了，有些勉强维持着，中国教会还没有成熟，却开始衰老了。在这个背景下，积极培育教友，邀请教友参与并给与他们公开公义的工资，是未来发展的方向。

无论他是平信徒男的或女的、司铎或主教：必须受到审判。

遵行大公会议的劝勉，司铎们每天举行感恩圣祭，对自己的灵修生活以及对教会和世人的好处是多么重要：即使信友不能参与，弥撒真的是基督及教会的行动：这样，司铎将能克服所有使他在每天生活中重心分散的压力，而能在生活及职务真正的中心

我们了解到CNN电视台有一个专题节目，称之为“失落圣宠”，每星期天晚上有一个小时专门把他们所发现的司铎们犯有性罪行的事件公诸于世。这档节目扬言要请史蒂文·库克作一次实地采访。

他大概觉得自己进炼狱没有什么问题，所以省去了去信的麻烦，对此我能说什么呢！由于我在阅读方面的好奇，我可以说对各种宗教典籍都有所涉猎，如果必信一教是前提，单用排他法我大概能找到天主教。