马支持学生的正义行动,也毅然宣布辞职,退出震旦。在马率领学生离开震旦后,会得教育界知名人士严复,袁希涛等,另行筹设"复旦公学"。当时所以要起名为"复旦",是有"复"我震旦之"旦"的强烈爱国意义的。

使老人们感觉到自己被尊重、被关心，教友们的爱心行动受到各方面的好评。徐王杨村打火机厂发生爆炸，本堂神父在主日讲道中号召教友奉献爱心，发动教友捐款，马上凑了1300元。

童贞玛利亚的那项行动是真正出于爱德的作为，既谦虚又勇敢，出于对天主圣言的信德，并受到圣神内在的推动。一个爱的人会忘记自己，为他人服务。这就是教会的形象和楷模！

我们信仰生活的中心是耶稣，耶稣生活于众人之中以后，他必然地成为人们渴望得到的对象，人们追求他的行动也会更加迫切，如此以来，教友们便会选择他们自己认为更好的方式去表达这种感情，从而使信仰表露出来。

同时，他在边译边聊中，还提供了不少有益的情况，对我们决定部队行动起了一定作用。他帮助我们翻译的地图成为了我们在贵州行军作战的好向导。”　　　

每个孩子都是天父赐给父母的礼物，邀请父母参与天主爱的行动。当我们意识到我们是在照顾天主的孩子时，我们就会首先培育孩子的信仰，在各种环境中充满希望，在善尽责任中充满喜乐。

花莲教区四位前辈神长从左至右：曹经五蒙席、滕允中神父（在堂区居住、服务）、贾彦文主教、史成勇蒙席其实，前些年在他思维清晰，记忆尚好，行动方便的时候，不少朋友和神长教友都劝过他，趁还能走得动，赶快回家乡看看吧

与此平行的是融合的问题，即试图将福传行动与对其文化和历史认同的适当认识结合起来，并试图确保人们也可以以接近他们的形式表达自己的信仰，按照自己的模式和符号来表达信仰。教会的事工有哪些？还将继续哪些事工？

（玛3：14-15）全义就是天主爱人的行动。主耶稣接受洗礼不是因为有罪需要悔改，而是为了走进罪人群体，为把在罪恶中的人们带进天主的生命。从约旦河的洗礼我们发现，人生命的更新需要两步，第一步是悔改更新。

（(撒上3：10）陈美媛姊妹说，仲老师最感动我的是她为人特别真诚，她在讲更在做，她以行动践行着基督的爱，她的一举一动感动着我，例如她穿着朴素大方，走路慢步轻声，时刻留心聆听别人的话，说话谦卑顺服，真正做到了抬头看耶稣