并且，小剧团的所有剧本、道具、配乐等等，不管哪个教区、哪个堂区有需要，他们都愿意奉献，他们就是希望借着圣经剧的传播，让大家关注信仰，了解圣经，扩展教会，广传福音。

教宗看到信友们的虔敬和热情非常感动，他告诉大家，基督信徒受召叫跟随纽曼枢机的足迹，在世界上传播信仰的慈光。

平安桥天主堂不仅是讲经的地方，还是传播中华优秀传统文化、讲好中国宗教故事的窗口和平台。

在《中华千秋颂》全图中对他的评价不仅肯定利玛窦在科学与文化上的卓越功绩，而且强调他在宗教传播上的贡献，特别是建设教堂。

16世纪的新教运动使北欧大部分民族脱离了罗马，之后的脱利腾大公会议振兴了教会。传教方面16至17世纪是公教会历史上福传的最佳时期之一，比如传教大主保方济各沙勿略在印度曾经一天为数千人付洗。

虽然梵蒂冈第二届大公会议在二十世纪六十年代就已经提出信仰/神学本地化（Inculturation）的思想，但中国教会在本地化方面依然面临着很大的挑战。

刚才罗神父提到了特利腾大公会议的礼仪特色，还有各种使用本地语言的问题。基本上觉得不是什么问题，因为你也可以用拉丁文做梵二弥撒，也可以用中文做特利腾弥撒，基本上我们可以把它本地化，也可以做不同尝试的。

在天主教梵二大公会议之前，于主教已早有真知卓见，率先提倡宗教「融和合作」运动了。

时过境迁，梵二会议重提终身执事，希望能够恢复此职务，吸引更多有志之士为教会服务，平信徒的位置在梵二后也得到了提升。

这些只是后来的重要事件，而在今年伊始，2016年1月14日至15日在北京召开的全国宗教局长会议上，国家宗教局局长王作安在会上作工作报告，报告中提出组织“一带一路”与宗教对外交流研讨会。