因此先知在箴言中教导我们说：“义人的口是生命的泉源；恶人的口是残暴的渊薮”（箴十11）。又说“谨口慎舌，方能保全性命；信口开河，终必自取灭亡！”

雷公在担任中国中心主任期间，曾经以个人的魅力和努力，建立了很多新的联系。他关心中国，服务中国教会，在德国培养留学生。

我愿意完成在信德年中以《信经》为主题的要理讲授，信德年已于上个主日结束。在今天和下周三的要理讲授中，我要谈谈肉身复活的主题。正如《天主教要理》所说的它涉及两个层面：我们的死亡；我们在耶稣基督内的复活。

这里的“火”象征天主持久的净化，而“经过”一词暗示过程性，却未定义其长短。更重要的是，圣经将时间置于天主的永恒维度。圣伯多禄提醒我们：“在主面前一日如千年，千年如一日”（伯后3:8）。

事实上，在将临期第四主日及圣诞前夕的礼仪中，我们会听到天主圣言描述着天主子降生成人的最关键时刻：祂的降孕（路1:26-38）及祂的诞生（路2:1-14）。

忏悔在教宗方济各的训导中占很大的分量，他在多个场合上勉励信徒去办告解，为自己的罪过忏悔，在修和圣事中与基督相遇，从而获得罪过的赦免，内心的自由。

当年，三十岁的利玛窦从意大利马切拉塔来到中国，他所绘制的《坤舆万国全图》增进了中华文明与其他文明间的相互了解和联系。在国际纷争不断的当下，它描绘出一个通向世界和平与和谐的美好愿景。

走进屋子，一张灿烂的笑脸，一位充满着朝气和活力的年轻女子，趴在一张简陋的床上，热情地向我们打着招呼，欢迎我们的到来。她的腰部用毛巾被盖着，一个大大的圆圆的东西凸显出来，两只脚都套着厚厚的棉套。

我们住在马莫雷河附近，河的对岸是属于巴西的一个小镇，因此，这里的居民能说流利的西班牙语和葡萄牙语。

在这些令人不安的事件中，耶稣的诞生具有深层而普遍的意义。