因为疫情防控的需要，该礼仪由各家庭自行举行。教友积极响应神父的倡议，在家庭中精心布置一角摆设圣像、鲜花、蜡烛，供奉圣经，每日研读分享圣经内容，进行祈祷。

忽然，传来耶稣低沉温蔼的声音：“我的孩子，你需要什么吗？”“为什么这样问呢？主。”“这一天里，人们总是不断地向我要很多，更多的恩典……”“主，太多的期待将使我憔悴。

目前本堂神父准备把所捐资金汇到进德公益，由他们转给所需要的灾区。更多相关内容见进德公益网站

在这方面，比利时主教团告知国际明爱会为有需要的人士提供谘询和相关资讯。文告结论说:「在将临期，我们无法不为这些无家可归者找到容身之处。

对于我们自己离开世界的日子和世界的末日，我们不必数算和考虑，因为那是我们自己无法掌握的时刻，只要在每天的生活中信靠天主，善尽责任，喜乐生活，就是最好的等待。

因此，我们每个人被召叫用基督的眼光看世界。是他的爱的选择使我们进入他的存在、他的思想和行为。所有这一切正是通谕中所要忠实表达的信仰。　　

一边是自我的情感和世界有仇必报的处世逻辑，一边是重生之后新我领受到天主当爱你的仇敌的清晰教导，玛丽在这一对此消彼长的矛盾中寻找着方向和出口。

看过《世界伟人一百名》一书就知道，从开天辟地起至今，世界上一百名最伟大的人物，耶稣排在第一位。耶稣在世做了33岁人，他30年的工夫，过着普通劳动人民的生活，仅三年公开传教。

世界在变小；个人的声音在变大；技术使美德像病毒一样到处传播，因此，世界各个角落都能看到他的布道坛。当他吻毁容男子的脸或为穆斯林女子濯足时，他的形象远远传播至天主教会之外。　　

其间，教宗回应了某些对世界主教会议后宗座劝谕《爱的喜乐》的批评。强调接受梵二大公会议精神是一段漫长曲折、尚未完成的历程。《爱的喜乐》与律法主义教宗指出，教会的存在，只是向人宣讲天主慈悲计划的工具。