创造时刻的开始与结束，便是连结了东、西方基督宗教传统中，对宇宙万物的关注。基督宗教的故事就是救赎所有受造物的故事，也是创造的故事。

那是在日本人投降，第二次世界大战结束，父亲终于从监狱中被释放之后不久，我家短暂地享受到一段时间的幸福生活。　　我虽然最终从圣路易顺利毕业上了大学，但这之前又一次被学校开除了。

14）接受（נירצה/Nirza）：逾越节庆祝结束，彼此祝愿明年在耶路撒冷相见。把厄里亚酒杯中的酒倒回瓶子。反省：分别，为了再相见，带着祝福开始新的生活。是否让主在人生之路与自己同行？

我们正在经受着一种忠诚的危机，这种忠诚被理解为自觉地遵循这一召唤，因为这一召唤是一条路，是从奥秘的开始直到奥秘的结束的一条路。我们也许在一种人性化的危机之中。

新教友们放弃了为亡者焚香烧纸的习俗，纷纷来到灵柩祭台前为他祈祷，有许多人一天来两三次祈祷，都是以啜泣和泪水来结束他们的祈祷，他们是在为一位可敬可佩的好神父而哭泣哀伤。

聚会时不祷告、不讲道、不读经、不擘饼，而是按各个时期安排工作，大家谈心、交流经验、唱流行歌曲，“姊妹找哥小花流”，“血染的风采”跳舞，最后说声[奉全能神之名阿们]，结束。

而中国基督徒如何思考梵蒂冈第二次公会议的历史性，也关系到如何认识和解释中国这一巨大的文明体系在1840年到1949年之间久经内忧外患之后终于以苏俄的列宁主义为新的精神系统结束了战争和混乱，完成了中国大陆的统一

一、现代化转变时期带来的挑战我们这一代人有幸要见证人类两千年的结束和新世纪的来临。我们人类已经经历了从远古的原始生存时期与后来的农耕时代，到现代工业和科技时代，直至今天的电子时代的快速发展和高频道。

最后，我愿意用圣保禄宗徒给厄弗所书信上的几句话作为结束祷词，使我们在教会在主耶稣善牧的救恩行动中，保持持久的合一：“所以我这在主内为囚犯的恳求你们，行动务要与你们所领受的宠召相称，凡事要谦逊、温和、忍耐

你太紧张了，也可能太累了，可把阿妈接来陪你，我也会尽早结束公务，你还是去休息吧！”宋美龄没有惊动阿妈，向蒋公告知心境后，自己回房一会便睡着了。可是半夜被一场噩梦惊醒，她发现蒋介石坐在她的床头。