李山主教首先致辞，对北京市天主教神学思想研讨工作提出了新的展望：一是提高政治站位，大力弘扬爱国优良传统；二是加强思想文化建设，勇于承担时代使命；三是加强自身建设，发挥资源优势不断探索；四是加强服务社会意识

四、入门圣事：1.要求重点：满全洗礼要求及堂区自行安排洗礼日期。

很多时候，家乡的神父、修女和教友们去昆明办事，李会长经常是放下自己的生意连车带人一陪就是四五天。

藉此，他们『受傅于圣神，为基督所派遣』，服务天主子民，并『建树基督的身体』（弗四12）」（指南44）。

教友们以前不知道什么是圣经，上海印的《四福音》给教友们发下去以后，差不多都束之高阁，“冷冻”起来，现在学圣经，大家又翻出来。

后来，小店爱德服务中心每年召开一次福传会，我奉命操持，最后完成任务就完了；每年四旬期我双手接过别人结出的果实，成立慕道班，为慕道者授课，然后望复活时领他们去授洗，这样我的任务又完成了……福传象过雨云烟一样在我脑中一次次过去

“赈灾捐献日”对神长教友来说，既是一个在四旬期作出改变、实践爱德所结的果实，也是树立教会形象的好契机。

大约下午三点回到驻地，自己做了一碗家乡臊子面，吃过后，大约下午四点了，赶紧睡觉休息。

在罗马被囚期间（61-63年）写的，则有费肋孟书、哥罗森书，厄弗所书以及斐理伯书、弟茂德前书、弟铎书以及弟茂德后书等。

朋友的问题在向我挑战，一方面让我重温并反省自己的铎职生活，另一方面也使我再深入地认清天主在司铎身上的伟大计划。为了阐述司铎的使命，教宗本笃十六世特别提到了圣奥斯定的定义：基督的仆人。