这是一名菲律宾平信徒所做的传教选择,她从2003年开始一直生活在高棉人的土地上。她为那些处于死亡边缘,生活在痛苦和贫困中的患病儿童们组织了医疗团体和各种有趣的活动。
这慈悲让他们恢复活力,以平安充满他们的心,使他们成为新人,因宽恕得到净化。”教宗补充道,耶稣带来的喜乐消除了我们自己的挫败感,帮助我们接受天主的慈悲和被宽恕的喜乐。
教宗讲解耶稣向法学士说的话时,敦促信徒不要太依恋自己的想法,而要与上主同行,不断找到新的事物。当天的福音记载耶稣责斥那些向祂要求征兆的法学士,称他们是邪恶的世代。教宗从这段福音谈天主的惊喜。
这句话并不是毁灭之火,而是圣神的火、信仰的火、悔改的火!这让我想到一种自然现象:森林中的野火。看似毁灭,但实际上,有些树种(如澳洲的尤加利树)必须经过火的烧灼,种子才会破壳发芽。
我们请亚洲新闻通讯社的记者阿雷瓦托谈谈伊拉克基督信徒的现况:答:加色丁礼教会的主教们和宗主教现在都使用“迫害”这个词来谈当地基督信徒社团的状况。而这迫害的现象还不仅在伊拉克的内部而已。
可见,栽种的不算什么,浇灌的也不算什么,只在那使之生长的天主”(格前3:6—7)。
圣座五月二日公布一份手谕,文件名称叫“天主的仁慈”。写这一道手谕固然出于实际情况的需要,但也有深远的教义背景。所谓实际的需要,指教友的良心意识有逐渐衰退的迹象,而且教友的信仰生活也有松弛的征兆。
论文提要:近代基督教的撰译活动是在晚清民国的具体处境中进行的,是针对中国语境说话的。清末民初,随着民族国家危机的加深,人们纷纷开出了各种各样的“救国之方”。
宣讲你所信仰的,实践你所宣讲的。
您的一生是尽心尽力、侍主爱人、敬爱天主的一生,您的一生是祈祷、奉献、拼搏的一生。您将自己的一切完全交托于主,直至最后的一口气息。