家庭里的人们，常常为了证明自己有理，而不断地为自己辩护，当每个人都在想着证明自己是正确的时候，争吵就不可避免。到最后，争论并没有带来相爱，反而使隔膜越来越大。你若爱他，就不要争执！

方济各会衣也有这个十字架，后来人们看见T形十字架就知道代表方济各。在亚西西的大街小巷达弥盎十字架，和T形十字架遍布各个大小圣物店。

人们读后不禁笑曰：世上哪有这等蠢人？我说，你不要一百步笑五十步，多少人比东郭还东郭。我们的肉身这条狼比中山狼要凶猛万倍，它嗥叫着，伺机要吞啮人的灵魂。

在出谷纪第15章1-21节记载着一首很有名的歌，这是圣经中记载的第一次大合唱，人们以应答的形式咏唱，妇女击鼓相应。这也是圣经中最早赞美天主的歌。

真福八端是成圣的指标，圣人们是完成了这一指标而进人福境的。天父慷慨地赐给我们他的爱（若一3：1），那就是把他的独生子赐给了我们，使我们能成为天主的子女。

人生最大的挑战也正是耶稣在旷野禁食祈祷时所遇到的诱惑：肉体的欲望、贪心以及对财富、权位、虚荣等的依恋，而耶稣诞生所采取的模式同样也是针对人性固有的这些弊端，让人知道物质世界只是协助我们进入永生的道具，但人们却往往会以生活所必需的冠冕堂皇理由为自己专心致志发家致富的荒唐行径辩护

结果后来多尔衮从马上落下摔伤，于是人们一直坚信这个德国人有知晓未来的能力。再后来，汤若望完成了历法的编著，大清王朝开始沿用新的历法。

亲人们更满心欢喜地在一月三日傍晚到桃园机场迎接金甥。　　如今十八岁的吴忆桦二零零一年由父亲吴登树带回台探亲定居。

基督之侣把普世家庭带回到天主的计划当中，把天主的力量和光带给在当代社会中挣扎着想要真正度基督化家庭的人们。

（弗4:32）但是，在生活中人们往往习惯于看见兄弟眼中的木屑，而看不见自己眼中的大梁。（路6:41）神学家肯比斯曾说：“我们很少用同样的天平去衡量邻居。”