传道员们受到过系统的训练，他们在堂区送圣体或者主持家庭礼仪时，是那么地驾轻就熟。传协会的工作得到了堂区教友的普遍欢迎。无论是在台中，还是此前在花莲教区探访朋友时看到的情形，都相差无几。

梵蒂冈第二次大公会议后，教会本地化建设多集中体现在礼仪改革上面。台湾教会从本地化神学理论的思考和本地化礼仪精神的实践两方面做了许多尝试和创新。

主教威严而不失和蔼可亲，典礼结束，主教走下祭台，负责礼仪的义工们，没有阻止教友们上前围住主教，求降福、求大赦，主教在人群中耐心的、艰难的、一边降福、一边走出教堂，和神父、修女们一起大合影，很多年没有看到这种场景了

讲授礼仪神学课。朱君神父简历　　圣名伯多禄，1970年生于内蒙古赤峰　　1988年至1992年就读于内蒙古天主教神哲学院　　1992年8月9日晋铎并留院任教，主讲圣经旧约部分。　　

7点半开始迎圣婴礼仪，之后开始子夜弥撒，欢庆圣诞的歌声响彻圣堂内外。（秦若翰）四川宜宾教区主教座堂举办了丰富多彩的平安夜文娱晚会，有1000多人参加。87岁高龄的陈适中主教主持了子夜大礼弥撒。

记得礼仪部的记者拍了好几张照片，可惜当时同在场的杨晓亭神父（今为延安教区主教）过几天帮我领取的照片只有两张。至今，这两张照片，依然是难得的回忆。

今天的礼仪这样呼吁我们：我们且前去白冷城！

邯郸教区武安堂区的刘幸福神父在接受采访时说：“在圣灰礼仪和春节期间，做为神父，我要给教友们好好讲讲，与进德公益合作，为灾区奉献爱心。”

时代不停地改变进展，神父们也需要在圣经、神学、神修学、牧灵学、教会法、礼仪、哲学、管理学、人际关系等方面不断进修，以便赶上时代。

在弥撒之前，要以敬畏的心情默想这一奥秘，这一奥秘就要在感恩祭中揭开；在弥撒的圣道礼仪和圣祭礼仪中，要细心倾听天主的圣言，并要与教友们一起，应答或歌唱，热情地作出回应；在领受圣体时，总要表现出极大的敬意