从起初自己组织大家在家中聚会祈祷，到联系和邀请各地神长来深圳过瞻礼、做弥撒、行圣事，再到成立教会团体组织，租借场所，为新堂选址、设计、规划、修建，教友们付出了许多的心血和汗水。

借此机会，我们向沈主教提出了许多大家普遍关心的问题，比如，关于他的信仰与圣召经历，牧灵工作经验，以及上海教区的现状怎样、未来如何发展等。沈主教坦率而诚恳地回答了每一个问题。

于老师自学了许多法律知识，曾做过多年的法院人民陪审员，她把所学的知识也运用到了进德公益的工作中，遇到项目部的合同有不合适之处时，就找项目部的人员沟通，直到合适为止。

一路上看到许多手持棍杖佩戴贝壳标志的徒步朝圣者，他们一路走来风餐露宿，带着睡袋睡卧在路边。这样的刻苦精神给更多的朝圣者以激励！

为了保家卫国，反抗侵略，在960万平方公里的神圣土地上，56个民族团结一心，共同战斗，留下了许多可歌可泣的动人事迹。

在司铎身上，许多神职权利（比如神权、宣讲权、行圣事权等）跟司铎个人的圣德及神恩都没有直接的关系，至少在有关圣事有效性方面是这样的。

这时，许多的困难叫我心灰意冷，几濒于绝望，而母亲却已不在世间，不能天天为我们祈祷了。我该怎么办呢？我能向谁求援呢？现在回想起来，我明白这是我第一次的灵性转机。　　

同样的，今天有许多简朴和卑微者与主相临。他们也就是他的邻人，可以轻易地前去见他。但是在今日的世界中，我们许多人都离耶稣基督，这位降生到我们当中的天主很远。

因了这话，那人就面带愁容，忧郁地走了，因为他有许多产业。

她在佛罗伦萨修院时，曾屡次说：“我被收录是为了救济我”，她看来就像一个求乞的人，她的围裙、衣服，常有许多补丁。亚松达要求前往中国，也许她是想殉道，她渴望为主致命，效法1900年本会的七位修女为主流血。