我的家庭原来信仰别的宗教，在天主特殊恩宠的照顾下，全家随从父亲改奉天主教，随着年龄的增长渐渐地反感起父亲的决定，一直很想劝导他不要再信奉什么神，但我的一切计划总是在虔诚恃主的父亲面前以失败而告终。

当天是第50届国际圣召节，今年的主题是：圣召是植根于信德的望德标记。这10位准新铎中，4位是罗马大修院的修生，4位在救主之母传教公学接受培育，另两名出自天主圣爱圣母修院。

因此，创造是朝向天主与受造物之间的共融；它的存在是为回应天主的伟大光荣而启开的空间，是爱与自由之间的相遇。其次，教会在复活节前夕持别要聆听天主创世的记述，尤其是天主说的第一句话：「有光！」（创一3）。

如《天主是爱》、《在真理中实践爱德》等通谕。推动"文化与宗教对话、世俗主义、全球化、落实教会社会训导"。而且，教宗对亚洲大陆的关怀绝不仅限于文件。

圣伯多禄善会于1869成立，推动者是一群罗马青年。这150年来，善会大力支持教会的爱德工作，援助最需要协助的人。教宗指出，圣伯多禄善会多年来奉行创会的三大原则，也就是祈祷、行动和牺牲。

第一位发言的是日本天主教主教团周刊局松隈康史先生，他发表的论文题目是：日本的《天主教新闻》――历史和任务。第二位发言的是河北省基督教协会副会长陈宝山牧师，他发言的题目是：介绍《天友》杂志。

第一位发言的是日本天主教主教团周刊局松隈康史先生，他发表的论文题目是：“日本的《天主教新闻》——历史和任务”。第二位发言的是河北省基督教协会副会长陈宝山牧师，他发言的题目是：“介绍《天友》杂志”。

教宗指出，这些已故的枢机和主教一生服事教会，热爱基督，怀着爱的信念走到生命的终点。这个信念正是圣保禄宗徒所指明的：谁能使我们与基督的爱相隔绝？（罗八35）。实际上，他们藉着死亡而进入了圆满的生命。

，无需攀比、恼怒、气愤、坐立不安，也不必羡慕别人的大红大紫举足轻重，却能真正安于自己的身份处境；更重要的还需常常处于问心无愧的状态，上无愧于天，下无愧于世、中无愧于人，也即由耶稣基督所获得的超性训谕，爱天主在万有之上及爱人如己

痛苦是我们能奉献给天主的一种礼物，也只有受病苦折磨的人才能奉献。当我们明白病痛的价值而为爱天主和爱人奉献，那么，我们便能体会那痛苦带来的喜乐。