我们很清楚这种自由什么时候会变为“肉欲的借口”，保禄列出了永远相关的清单，即“淫乱、不洁、放荡、崇拜偶像、施行邪法、仇恨、竞争、嫉妒、忿怒、争吵、不睦、分党、妒恨、凶杀、醉酒、宴乐，以及与这些相类似的事

保禄宗徒提醒我们，祂本是富有的，却为了我们成为贫穷，为了使我们成为富有的（格后8:9）。圣若望宗徒更告诉我们：天主希望我们过丰盛的生命（若10:10）。

家人作盾暖寒夜，保禄为灯照远眸。汗水凝功收硕果，愿倾余热续鸿庥。

在沙漠教父的讲述中，故事说，一个盗贼惊吓了一个睡觉的修道士，偷走了他保存在小房间里的几件物品。

12月20日上午，教宗府讲道神师、方济各会士帕索里尼（RobertoPasolini）神父在保禄六世大厅向罗马圣座提供第三场，也是最后一场将临期默想，强调了上述重点。

课程：《天主教教理》、《保禄书信》、部分先知书，培训他们福传的技巧和讲道的能力。（参加中级班的必须有本地神父的介绍信和支持）第三年是高级班。

总的说来，太虚认为佛教是世界上杜绝战争永保和平的最有效办法，佛教徒则是人类中消灭战争创造和平的最努力分子（注：太虚：《告全世界佛教徒》，《海潮音》第26卷第10期，1945年10月1日。）。

JeanCharbonnier）已经告诉过我，他们的神父除了对中国少数民族的语言学研究方面有着了不起的贡献之外，还有许多传教士在中国的动物学、植物学、人类学及建筑学等方面进行了大量研究，所有研究手稿和出版物都保存在传教会的档案馆和亚洲图书馆里

聆听天主对人类的计划2.我为今年和平日文告所挑选的主题，取自圣保禄宗徒致费肋孟书，在书信中，宗徒保禄要求他的合作者，接纳敖乃息摩──过去是费肋孟的奴隶，现在是一位基督徒，因此保禄认为他值得被当作自己的弟兄

Evangeliipraecones）（1951），若望二十三世的《牧者的王子》（Princepspastorum）（1959），梵蒂冈第二次大公会议宪章《教会传教工作法令》（Adgentes）（1965），保禄六世的