9月29日，石家庄市天主教“两会”组织驻会领导和工作人员召开迎国庆座谈会，围绕“新中国成立75周年伟大变迁、贯彻落实二十届三中全会精神、坚持我国宗教中国化方向”畅所欲言，座谈交流。

市天主教“两会”轮值主席李武才表示，在深圳的多元文化、发达的经济和科技的土地上，要积极探索天主教中国化的新路径、新方法，以此次圣乐分享会为契机，相互学习、相互交流，共同推动深圳天主教圣乐中国化的创新实践

本届研讨会围绕天主教中国化的理论内涵、实践路径、文化融合等议题展开深入交流。坚持我国天主教中国化，是历史发展的必然趋势，也是时代赋予我们的重要使命。

儒家文化与天主教中国化”为主题，从天主教中国化的宏观论述，到楹联研究、具体牧灵实践的微观分析，从不同角度紧密围绕中国化课题，系统阐释了天主教神学与中华优秀传统文化相融合，儒家文化与天主教信仰相遇，互补双赢等课题进行了交流分享

正谈话间，用过饭的一些乞丐、残疾人、流浪者陆续从餐厅出来，七嘴八舌地和笔者交流起来。

不过，澳门在中西方交流过程中还一直保持了自己重要的身份和独有的地位。

同时他也会复印一些福传资料发给人们。

我是1998年秋季学期，应当时的修院院长，西安李笃安总主教邀请，离开自己的福传牧场―─榆林教区毛团堂区，来到陕西天主教神哲学院，开始了我在陕神的培育工作。

加入耶稣会将近七十年，圣依纳爵神修的大原则和精神以及待人接物和处世的礼仪态度等细节已经渐渐和我的日常生活整合，并且已渐渐形成一种意识：自己既是会士又是圣职人员，对外则代表耶稣会和教会，对内则负有牧灵及领导教友福传的责任

教会福传的一大特色就是教会本地化，培养本地神职，建立地方教会。但基督福音传入中国以来，除罗文藻主教外，200多年来，中国教会在没有第二位中国籍主教。雷鸣远神父觉得当务之急就是推动中国籍主教的祝圣。