在苦路第六处，我们瞻想物落尼加为耶稣拭面，但圣经并未提及此事。传说，物落尼加跟其他妇女都在耶稣前往髑髅（Golgotha）的途中守候。

1586年，金尼阁神父根据利玛窦的原著改编的《天主教传入中国史》刊行。1583—1586年，利玛窦神父来华期间，首次系统地用拉丁文写成中文版葡华字典，德礼贤定名为《教理对话》。

正如经上所言：耶稣"听命至死，且死在十字架上"（斐2:8）。

而保禄在斐理伯人书一篇卓越的经文中，这样注释到“耶稣贬抑自己，听命至死，且死在十字架上，为此天主极其举扬他，赐给了他一个名字，超越其他所有的名字。”

（斐2：5）一个医生，要想着救死扶伤的事情；一个老师，要想着教学的事情；基督徒，当想着基督的事情。成为基督徒，却没有耶稣的眼光时，看什么都是不好的。

宗徒大事录中那位在车中独自诵读依撒意亚先知书的厄提约丕雅的太监不是向斐理伯抱怨说：没人指教，我怎么会明白呢？

(斐4:19)作为一个全职传道人，不要以圣神开始，以肉身结束。我以前有很好的工作，今天我依然在工作，只是老板不一样，公司名称：耶稣基督无限责任公司。董事长：天主圣父。副董事长：耶稣基督。

（斐4：19）聂飞凤执事探访残婴院孤儿作为一个全职传道人，不要以圣神开始，以肉身结束。我以前有很好的工作，今天我依然在工作，只是老板不一样，公司名称：耶稣基督无限责任公司。董事长：天主圣父。

“基督教训他，放弃古旧的价值，接受因信德而得的救恩”(斐3:4-16)。“他的悔改，表达了天主恩宠的全能”(弟前1：12-14)。

同行的总主教秘书苏尼尔．德席尔瓦（SunildeSilva）神父表示，他们见到房子、寺庙和教堂都被毁坏，很多马路都被残骸和碎片阻塞。