在教宗方济各致函宗座传教善会约莫一周后，圣座万民福音传播部部长塔格莱枢机接受《罗马观察报》和本新闻网采访，谈论了该信函的关键重点，大力呼吁重新发现真正的传教精神。

返回到初期，我们在宗徒大事录中发现了一个惊人的故事，赞美诗在这个故事中扮演了一个非常重要的角色（宗16：25-40）。保禄和息拉被捕入狱，在狱中，“约在午夜时分，保禄和息拉祈祷赞颂天主”（25节）。

热爱圣经及对成文的天主圣言满怀孺慕之情，这正是圣热罗尼莫（St.Jerome:Hieronymus）的一生和著述，留给教会的遗产。在圣人逝世一千六百周年之际，这些引自圣热罗尼莫纪念日集祷经的话

　　（教宗本笃十六世最近在罗马圣保禄大殿宣布：从2008年6月28日至2009年6月29日为圣保禄年，以纪念这位外邦人的宗徒诞生两千年。为此，特作此文以飨读者。）保禄宗徒是初期教会时代当之无愧的精英。

连日来各处奔走讲道，耶稣深知宗徒们精神亢奋，身体疲乏，就领他们乘船退避荒野，好让他们在休息中沉思、祈祷，恢复精神的明静。但群众依依不舍，他们推测耶稣可能去了湖东岸的旷野贝特赛达。

其目的是以一种可见的、神恩性的方式传递圣神，与宗徒们在五旬节时的效果相似。

梵蒂冈没法保护匈牙利勇敢的若瑟．敏真谛（JozsefMindszenty）枢机，并作为六十年代「东方政策」的一部分，把愿意合作的谄媚者取代反共的主教的情况下，天主教会（基督教会弟兄跟随其后）不是被迫转向地下

他们会前往圣马龙尼教堂，随后是拉丁礼教堂和基督教堂，途经圣米歇勒（SanMichele）马龙尼礼主教座堂、圣额我略（SanGiorgio）教堂、圣尼古拉（SanNicola）东正教堂以及圣约瑟叙利亚礼天主教堂

与教宗一同共祭的有德国主教团的27名主教。教宗在证道时引用了当天的读经一内容，提出了一个问题：尽管天主在以色列子民的历史中时时彰显他的仁慈，为什么他允许选民被充军到巴比伦？

圣保禄宗徒教训我们说：关于亡者，我们不愿意你们不知道，以免你们忧伤，像其他没有望德的人一样。因为我们若是信耶稣死了，也复活了，同样也必信天主要领那些死于耶稣内的人同他一起来。