三世纪末，主张苦修的基督徒，力求更成全的生活，结果，在他们的努力下，隐修的运动，开始发展起来。

我说：我们天主教，信天主、信耶稣的人就称为基督徒。我觉得你就是一个有信仰的人，我为这句话而感动。为自己的信仰在人前得到肯定而受到鼓舞，这是一个多么美好的经历呀！

然而，教宗担心的是另一个问题：「当我们基督徒剥夺良心自由时，等于在走回头路」。教宗说：「让我们想想基督徒医生和教会医疗机构，比方说，在安乐死的问题上，他们没有良心异议权。怎么会这样呢？

换句话说，如果不踏上旅途，就不是基督徒。如果基督徒不离开他们自己，以开始旅程并见证宣讲。没有行动，就没有宣讲。

他坐在沙发的前缘，向我们倾斜，如洪水般激情洋溢地讲述着，带着那种只有真正基督徒的喜悦才能给予的热情。

第一部分标题为“同道偕行的核心”；第二部分是“一同在伯多禄的船上”，旨在“转变那些构建基督徒团体的关系，这些关系在圣召、神恩和牧职务的交织中塑造了教会的使命”。

1941年1月,暮笳法师在《狮子吼》上发表了《培植青年的心》一文,呼吁广大青年以乐观的精神迎接中华民族的明天。他指出:在民族再生的新天地中,我们只有狂歌,而没有半点忧伤。

马老师通过这件事情意识到了，一位基督徒在工作中的一举一动确实可以影响着周围的人。

为我们每位基督徒来说，现世的生活，是一个过程，而不是结局。我们都生活在这个过程中。不过，天主早已经在我们每个人诞生之初，就为我们准备了永生天国的种子。

对待孩子们婚姻他的做法是，如果选择教外人，首先要问他能不能做基督徒，如果把钱看得很重，那就免谈。