天主在哪里？……这事故的发生，让真福嘉禄‧富高的生命重现人间，无形给我们沉甸的心情一服良药，使我们莫忘天主的眷顾，即使目前看不到衪的干预，仍深信衪的临在和无微不至的慈爱，重新振作起来。

并且对她说：“光看到了活人受罪，没看到死人享福，哪里有什么来世？”碰到这种情况，她总是不松劲，用耐心、恒心、爱心慢慢地让他们接受。你不接受，我就老是给你讲，直到接受为止。

我们无法改变别人对我们的情感，无法左右人们对主耶稣福音的态度，然而，我们基督徒却要始终记得自己的使命，以及无论在哪里，无论从事什么工作，都是为了传福的基本责任。

在文致和神父等人的弥撒仪式上，受邀出席的有基督教瑞典自立教会的司比加（CarlSpira）牧师和正定隆兴寺（俗称大佛寺）的方丈纯三和尚这两位其他宗教的领袖。从这一事件也可以折射出当时正定县的宗教生态。

多卷《玫瑰经》应归功于加斯东和费雷拉神父。《天主圣教诵念丛书》在广西武林刊印，其中包括不少于61种祈祷文，内容极其丰富。

A．在堂区试推行“三个一”工程：1加1；1帮1；1带1；具体为：一个热心的帮助一个冷淡的；一个教友加一个不认识天主的人参与一次主日弥撒和节日庆典；一个福传人员带一个普通教友外出传教一次，或参加一次主日学习聚会

据《南史·江淹传》记载：“淹少以文章显，晚节才思微退……又尝宿于冶亭，梦一丈夫自称郭璞，谓淹曰：‘吾有笔在你那里好多年了，现在可以还给我了。’于是江淹从怀中掏出五彩笔，给了那个前来索要笔的人。

张振玉生前没有正式工作，只靠卖大碗茶为生，没有其他经济来源。那时的2000元对普通老百姓来说可不是小数目，何况老张这样的贫困人家呢？咋办？看到家属愁眉不展的样子，王崇喜自告奋勇担负起了这个任务。

在大陆印行之前，金主教早已从耶路撒冷版圣经译成了四福音（1986年）和新约全集（1994年），且半送半卖，广泛流传于各教区。1993年，大陆教会终于可以全面推行梵二中文礼仪了，但没有经本怎能成事呢？

请你们大胆地定睛注视年轻时有所不安的热罗尼莫，他就像耶稣比喻中的人物那样，卖掉了他的所有家产，为获得『最珍贵的珍珠』。」教宗称热罗尼莫为「基督的图书馆」。