我们都是因无知或软弱而得罪天主的人，但在基督内找到了避难所（参见希伯来书6:18），祂是我们的中保和大司祭，为我们赎罪，以自己的死带来释放。问14：我们今日应如何回应这一章的教导？

答案是必须像心细机智的童女一样——提前准备，“灯油”，就是寻找智慧。和家人一起读书，用智慧的光芒驱散心灵中的黑暗，用日积月累的智慧甘露，滋养心灵的种子，使其长成参天大树，为他人提供一片阴凉。

我们的人心，有太长的时间片面地偏向理智，即狭义的而不是广义的理性。其结果，是忽略了良心或良知、公平或正义、创造性或博大的爱心。信仰是超越对象的，可以有不同的名称。

总之，能闭嘴的时候就闭嘴。　　但是马丁•路德金说：历史将记取的社会转变的最大悲剧不是坏人的喧嚣,而是好人的沉默。　　这是一本关于沉默的书。　　这显然是个非常有趣的话题。

圣家逃亡到埃及，就如以色列历史中许多的迁徙一样，都不是自由的决定。迁徙与否的决定应该恒为自由的，但在许多时候，即使是在我们这个时代，并非如此。

她在第二次治疗期间写道：就我所经历的来讲，身体方面的痛苦远不及我情感上的痛苦，我的情绪糟糕极了。癌症就好似给我挖了一个充满焦虑的无底洞。

送礼给穷人的时候，不可抱有恩赐的心态，态度不可傲慢。应当存怜爱的心，以礼相待，把他视为亲人。贫穷的人接受别人的礼品，不必勉强回什么礼。

经过祈祷后，感谢天主助佑及母亲的训示言犹在耳，便给外甥回了信说：「我伤痛你大舅的逝世，了解二舅的心情，但我不能离开修道院…」。

一、最后的晚餐逾越节的前一天，主耶稣知道自己弃世归父的时候到了，就吩咐宗徒在耶路撒冷预备筵席（参若13：1）。这是耶稣和宗徒一起吃的最后一次晚餐。

（梵蒂冈电台讯）教宗方济各9月26日在圣玛尔大之家主持清晨弥撒，解释了耶稣的家庭观：凡听了天主的话而付诸实行的就是祂的家人。当天福音讲述谁是耶稣的真亲属（路八19-21）。