在依撒意亚先知书中,默西亚就是上主的神住在祂内的那位(依11:1-2;42:1)。
若天主的旨意得以成全,则夫妻之间必相敬如宾,并培养互爱互信之心了。家风的重要性——那环绕父母心灵的气氛,也弥漫于整个家庭之中,而且影响到家庭中的每一部分。
编下36:14-16,19-23;弗2:4-10;若3:14-21四旬期第四主日,也是喜乐主日。
于是,耶稣对门徒说:谁若愿意跟随我,该弃绝自己,背着自己的十字架来跟随我,因为谁若愿意救自己的性命,必要丧失性命;但谁若为我的缘故,丧失自己的性命,必要获得性命。
日后,当费奈神父听到教宗比约十二世、若望二十三世与保禄六世谈到教会的春天,或新的爱的五旬节时,感到非常震惊,因为玛德早已在1936年讲过了。她对神父说,教会将会完全革新,这是她在预言梵二大公会议。
1906年(光绪三十二年)11月6日,后成为首批国籍主教之一的胡若山入嘉兴文生修院,得到刘克明神父批准后入遣使会,1908年11月7日发圣愿,1909年6月5日在嘉兴晋铎。
在若望宗徒的默示录的结尾中,在这里我们应该注意的是许多基督教的圣经版本将它翻译为末世论,因而基督教的姊妹们将此书单向地理解为是对将要发生的末世事件的阐释。
雅各伯宗徒说:我的弟兄们,若有人说自己有信德,却没有行为,有什么益处?难道这信德能救他吗?假设有弟兄或姐妹赤身露体,且缺少日用食粮,即使你们中有人给他们说:‘你们平安去吧!
为了达到这个目标,当年与会的教长响应真福教宗若望二十三世的呼吁,着手检视各种时代征兆,并在福音的光照下诠释,为新世代面对今生来生及正义的社会关系等永久性的疑问提供可能的适当响应(《牧职宪章》第一部分第四号
朝向这个目标,与会的司铎们,响应真福教宗若望二十三世的呼吁,着手查验各种时代征兆,在福音的光照下对它们进行诠释,以使年轻一代能够面对此世、来世以及维系公正社会关系的永久性问题作出充分的回应(参阅《牧职宪章