背景与解释：先知被吩咐将神视（天主的启示）写下，象征其权威性和普世性。铭刻在版上（如石版或木板）代表永存与公开，让众人皆能传诵。教会传统：这预示天主启示的书写形式，最终形成圣经。

欧洲各国的上宾沈福宗沈福宗1657年生于南京，是继郑玛诺之后我国赴欧洲的留学生。沈福宗留学时随身携带中国传统典籍四十多部，将中华文化传播到西方，为西方人了解中华文化及汉学研究作出了贡献。

苏瓦（信仰通讯社）—得益于新高科技以及宗座传教善会的努力，太平洋岛屿持续了几个世纪的文化隔离、文化资源枯竭终于成为过去。

埃切卡莱枢机在路过莫斯科时，于7日拜会了莫斯科东正教的宗主教阿雷西奥二世。

　　罗马尼亚东正教宗主教乔博泰亚最近莅临雅西市的天主教主教座堂，参加基督徒合一祈祷周的揭幕礼。这是乔博泰亚宗主教在该国进行大公合一运动的历史上，首次踏入天主教主教座堂。

10月22日，普世教会首次举行礼仪纪念真福若望保禄二世。罗马教区青年牧灵和圣召服务机构为青年人安排了在圣若望大殿前的广场举行的守夜祈祷活动。

如此区分是为明确表达：吾人生活于世，不应仅仅是听，更要聆听。常以此检视自己的生活状态，也不是没有聆听，似乎更多的是听！听着想着，便想到一个词语——听说。

“在我们的修院中，很多修士在企图得到两个世界中最好的，既不想脱离修院生活，又不想断绝与“俗世”的往来。有时不良读物因而‘闯进’修院的大门。

在谈到福传的紧迫时，梵二大公会议告诉我们：“在现今情况中，人类发生了新的变化，称为地盐、世光的教会，愈发感到拯救及革新万物的使命之迫切。”

耶稣爱了世上属於自己的人，就爱他们到底（若十三1）。教宗指出，主耶稣知道自己即将被出卖，被犹达斯交付於恶人，但祂仍然爱到底，为我们每个人舍弃性命。