按教廷「公教教育部」及「圣职部」所发表的《培育终身执事的基本守则》、《终身执事职务及生活指南》（前者简称《守则》；后者《指南》），让我们了解终身执事的灵修其中的三个重点：（一）处身当代世界、（二）成圣的召叫

房主教在教区主教府举行的弥撒讲道中，号召大家一定要始终铭记耶稣基督：“凡你们对我这些最小弟兄们的一个所做的，就是对我做的”的要求和教诲，做光做盐，光荣我们的在天大父。”

记者斯蒂凡尼娅·法拉斯卡在2017年出版的《若望·保禄一世:死亡纪事》一书中详细记录了他最后的日子。她的作品借鉴了医学报告、证人证词和相关文件。

修女们一边说，一边打开玛多的房间。这名妇女已经被中心收容，但后来又回到了街上：“她在寻找她的孩子。一段时间后，她又回来，身上满是结痂和污垢。其她妇女也有类似的经历”。

当时姑母听到母亲去世的消息，第一时间打电话告诉我：孩子，这时候只能依靠天主，不停地念天主经，在最后加上“求主赐伊永安”，这样魔鬼就不敢靠近亡者，我们一定要相信天主的仁慈！

他也看似孤独一人在十字圣木上遭受自己的子民嘲弄，甚至与自己朝夕相处的爱徒也一一走开。

一、错误的理解------不连续论或中断论，即所谓"梵二精神"论----------对梵二有一种理解，我把它称作"不连续论"或"中断论"。

一、错误的理解……不连续论或中断论，即所谓“梵二精神”论……对梵二有一种理解，我把它称作“不连续论”或“中断论”。这种理解，利用媒体的共鸣、甚至或利用“现代神学的时尚”为自己作理由。

当然主日必然罢工望弥撒，星期五不能吃肉，自己的女儿一定要嫁给教友家庭等等，这些她都遵守。但她之所以遵守，只因为这是神父说的，至于为什么如此，她一无所知，也似乎不想知道。

如果他一直保持对法律的热忱，他一定会成为一个优秀的经师，而受到犹太同胞的尊重。其次，塔尔索人扫禄（希腊语“SAULOS”），对希腊文化非常了解。能够说一口流利的希腊语,对希腊思想和文献了如指掌。