它们可能被描写是法律上的一次教训，而我宁可认为它们是灵魂上的一次深刻教育，我现在完全相信，事情的全过程确实就像我在过去三年的灵修旅程所经历的三部曲中的第一部。

「孜孜不倦的学者、翻译者、注释圣经者、高深的鉴定者、热情传扬福音的人、细腻诠释圣经的人、热血且有时激烈捍卫基督信仰真理的人」、苦修而顽强的独修士，以及灵修指导专家：这就是圣热罗尼莫。

费城总教区圣嘉禄．鲍荣茂修院的博德．布雷迪（PatrickBrady）神父认为，现时仍未能肯定审讯的位置是在军营里，抑或是在黑落德的宫殿，并指出也有学者质疑苦路善功在耶路撒冷的路线。

在牧灵方面，郭老师让神父、修女们认清各自在教区、修会、堂区的身份、角色及任务，先从认识自己着手，回溯自己的召叫生命，检视自身的价值，面对真实的自我找出自己的优缺点，扬长避短并时常觉察、觉醒、觉省、觉行；

由来自西安教区耶稣圣心方济传教女修会蒋修女和露德之家教友医生坐诊，恒口天主堂两位修女负责配药、发药。

1846年（清道光二十六年），第一任浙江代牧石伯多禄到宁波上任，在定海十字路办修道院，首批修生有12人。1849年石伯多禄病逝于宁波。1850年（清道光三十年），第二任浙江代牧顾方济驻宁波。

紧接着还有三场接见活动，对象分别是东正教会代表、天主教修生，以及德国天主教友协会中央委员会成员。晚上，在弗里堡商展会场，与青年一起守夜祈祷。

于十一月十九日结束，主题为「社群网路与牧灵福传」，共有八位主教、八位神父及十二位修会及教友代表参加，他们来自汶莱、印度、南韩、马来西亚、蒙古、缅甸、菲律宾、新加坡、台湾和泰国。　　

主在这几天散发的闪耀光芒，在那些接收它的人心中不该被熄灭，而该帮助所有人促进和谐，使古巴精神及其可贵的价值结出更好的果实，在这样的基础上才可能建造一个开阔、更新与修和的社会。

1869年，香港宗座监牧区升为代牧区，委托意大利米兰外方传教会管理。