同时，他们也敦促人人善尽本分，为地球的未来「选择生命」。这份联合声明开门见山谈论了人人紧密相连的观念，并指出疫情促使我们复习这门功课。「除非我们每个人都是安全的，否则没有人是安全的。

阿杜拉神父指出，“当富高神父皈依时，他明白了一件事：我的生命应该完全奉献给基督。这是他想要的生活，直到生命最后一刻。富高愿意效仿耶稣，愿意在自己的生命中实现耶稣的美德”。

拥有一切而不占有一切，爱人、救人就爱到底、救到底，不惜交付自己的生命而至流尽最后一滴血。他为我们所立的榜样足可以作为解决今日人类所有难题的一把钥匙！

教宗在文告中激励青年们随时准备好冒生命的危险，以基督的真理来照耀世界。他说青年们都受到召唤，用爱来回应仇恨和对生命的贱视，以便在世界任何角落都宣讲复活的基督所带来的希望。

我是死者的生命。我亲手所创造的，起来吧！按照我的肖像所创造的，起来吧！快醒来，从这里出去吧！因为你在我内，我也在你内，我们是不可分的一位。我是你的天主，我为了你，做了你的子孙。

教宗也提到生命和家庭的权利继续遭践踏。　　面对上述局势，教宗以福音的真福为纲领邀请世人建设一个以真理、自由、爱和正义为基础的社会。他在文告中表示：依靠天主和祂诺言的人在世人看来往往很天真或远离现实。

他回答说：“我只是思考我和人们的交谈必然是来自一个根本的需要，这就像是和生命有关的根本问题，诸如为什么我来到人世？为什么我在这里？事实上它来自三个问题：存在－我为什么活着？目的－我来到此地的目的为何？

但是人生来却有超越这种有限，而走向完美走向永恒的渴望，于是向往永恒生命便成为人生的向往。基督的来临便让人生的向往，变成了现实可行的途径。

灵性生命的死亡是一个可怕的特征（就像肉身死亡一样），是对自己的死亡状态毫无知觉！我们把我们所爱的人轻轻地放置在棺材里，但他们却感觉不到我们在做什么。

因为生命的阴暗是我们与主相爱相契的最佳媒介。无论痛苦与酸楚，沉闷与无力，我们都不否认和抵抗，因为这些都是通向爱主的路径。当我们完全接受一切的负面的因素时，我们就是肯定天主的作为和爱意。