如果，空间的允许的话，加上圣洗池和大门的设计，更能展现圣事与礼仪空间结合，如同经上记载:我是道路、真理及生命，除非经过我，谁也不能到父那里去。

耶稣的惊惧恐怖是人在死亡面前失魂落魄的一个缩影，知道自己无法逃避并感觉到了触摸我们生命的邪恶重担。

事实上，男女在婚姻中共有的爱和生命的结合是向新生命开放的唯一相称的地方，这个新生命始终是一项礼物。　　

一切善度此生的人，都将在基督内团圆相聚，并在父的爱内享有永恒的生命，这就是我们人生的终极目标。对于有些人，某种目标的实现，确实给人带来短暂的幸福，但这种幸福又常常是人生进步和升级的桎梏。

因为，面对不再尽如人意的环境，在‘施’与‘受’的交换中，你更能思考生命，打开心门，倾听召叫，领受天主给你格外的恩宠！　　

同祂一起，我们生命的旅程就常走在安全的沃土上，就会向坚定不移的未来希望敞开。　　教宗提醒在场的信友们：我们每一次念信经的时候，都重复这句话：祂因圣神降孕，由童贞玛利亚诞生。

之后，又有一种茫然无措的感觉——失去了父母亲这把生命的保护伞，我的生活顿时没有了安全感。因为我一直觉得，假如生活中有危险袭来，父母在前面给罩着，我无所顾忌。

太多太多的人为失败而葬送了宝贵的时光和生命。这样做值得吗？乍一听，他们很执着，但静下来思考，他们是弱者，没有勇气来面对眼前的失败。

教宗指出，基督徒的见证之路与耶稣所走的路一样，都必须付出生命。换句话说，基督徒在切实的见证中总得面临生命的危险。生活作风与我们的所见所闻保持一致，就是见证的第一步。

这些迫害大至献出生命，小至流言蜚语和批评。在圣神降临节即将到来之际，弥撒读经和福音愈加频繁地向我们论及圣神。