教宗新作《纳匝肋人耶稣》第二集，探讨耶稣荣进耶路撒冷、苦难、被钉十字架、埋葬和复活。（图：天美社）教宗在新作《纳匝肋人耶稣》第二集中指出，耶稣的死不能怪罪于犹太人身上，应顾及当时复杂的政治和宗教处境。

人进入乐龄之年，社会经验比较丰富，但疾病也随之而来。高血压、高胆固醇、高血糖、高尿酸在所难免，处处高人一等。这些疾病可以服药延长寿命。

或许是四川人容易满足，步调较慢，所以对人的态度比较和善。成都唯一的天主教堂，教友不少，圣堂坐得满满的，弥撒前教友们大声齐念玫瑰经。

针对悲观主义将非洲看成一无是处的偏见思想，教宗劝人加以警惕。他特别提出一些人用权威式的语气对非洲指手画脚，视非洲只是有待开发的庞大资源。教宗指出，这是一种不尊重非洲和非洲人民的观念。

生活的变化让人应接不暇，短短十几年，好像什么都变了。

前言在人类心智的崇高活动中，理应提到艺术，尤其是宗教艺术，以及称为艺术高峰的圣教艺术，艺术的本身就是要以人工，对天主的无限完美，作某种程度的表达；其越能别无目的、纯以自己的作品极力使人虔诚归向天主，便越能增加对天主的赞美与荣耀

从猿到人19世纪中叶，当达尔文的进化论问世后，《圣经》中的上帝造人受到强烈冲击。19世纪90年代荷兰人杜布瓦在爪哇发现了“爪哇猿人”，认为是“达尔文的缺环”，但这一说法得不到科学界的承认。

维护生命和人的尊严，是教宗这第一年任期中的重要课题。他说，生命、家庭、教育，是不可放弃的价值，因为这些都属于人的本性。是宇宙性的，不分宗教的。

（若2：17）耶稣的确是一位德技双馨的医师，他不仅能驱逐人身体上的病魔，更能医治人精神上的病苦。不过，他的医治方式是，需要病人承认自己的“病症”，并愿意接受治疗，他才能将其治愈。

1.周围的人在知道你是教友后，好像都一下子散开了，和你有了距离2.在关键时刻呼求天主而“得不到应答”3.有时候会产生比别人多出数百倍的负罪感4.成天只知道“念经拜佛”，失去了生活5.不好意思人别人知道自己是基督徒