席间，青委会邀请去年参与亚洲青年节的青年表演短剧，并以泰泽祈祷作结。陈德雄神父当日向青年讲述活动的主题信息，他引述教宗本笃十六世的话说：“富少年问耶稣，‘为承受永生，我该作什么’？

她“理当受到教会特别的崇敬”（教会宪章66），但这敬礼始终指向基督与天主的荣耀，因为她藉基督给予旅途中的天主子民指出了确切的希望与安慰（教会宪章68-69）。

当我知道此事时，打电话给这位神父询问此事，他回答我说：Peter老师，在弥撒中，神父举扬圣体时说：这是我的身体，你们大家拿去吃，此时神父举扬的圣体是完整的。

撒下7:4-16；罗4:13-22；玛1:16-24圣若瑟是天父爱人的模范、圣家之长、圣母玛利亚的净配，天主子耶稣基督的养父，每一位男人的榜样。

中国和天主教会关系这一漫长而坎坷的历史，早在毛泽东的文革前就已经有过无果而终的开始和失败。这其中的原因，也不乏外来势力制造的破坏。中梵关系这一复杂的事件中，此类因素可谓反复出现。

阔里吉思的改宗，受到聂斯托利派的有力反对，大都的聂斯托利派教徒对天主教非常不满。当孟高维诺在大都修建教堂时，景教徒便趁夜色潜入，拆毁建设中的教堂。孟高维诺本人也被诬入狱，历经艰辛，5年后方得昭雪。

18位神父、一位六品、32位修女参加了庆典弥撒、到场祝贺，另有武功县北营村的管乐队、80多名教友及兴平辖区500多位教友参加了当天的庆典，兴平天兴乐队也前来助兴。

按照总主教斯坦尼斯劳•诺瓦科蒙席的意愿，波兰琴斯托霍瓦总主教区宣布，2010年至2011年各堂区将以十字架朝圣及福传为活动重点。

我今以流水式的叙述按年份把我记忆中的文致和主教说出来，与众人分享。我与文主教的认识是因家父赵建中。

　　美国乔治敦大学使徒调研中心进行的一项民调显示，美国62%的成年人，即3,620人万有自己的FACEBOOK；年龄在三十八岁以下的天主教徒中58%的人通过照片、文章、评论等分享社交网络至少每周一次；几乎三分之一的受访者都希望有主教和司铎们开办的博客