“五饼二鱼”的盛餐一完，耶稣随即要宗徒起锚上船渡到对岸，他自己遣散群众后，便独自上山祈祷。一直到深夜四更天，耶稣才下山来到浪涛呼啸的海上，步行水面，向逆风中颠簸的船只走去。

“宇宙的革新”给人类带来了更大的自由：“正如圣保禄宗徒致哥罗森人书中所说的，人类不是‘现世物质’的奴隶（参照哥，二8），而是完全自由的，自身有能力去运用天主在创造时所给予的自由。

天主教会在民国时期发行了多种中文期刊，甚至在1928年，为了统一天主教在华教育和印刷事业，还在北平成立了“中华公教教育联合会”，由在华宗座代表直接监督、指导各地的教会教育和文字出版工作。

《宗徒大事录》记载，宗徒们“每天都成群结队地前往圣殿”。

透过留在耶路撒冷，宗徒们容许圣神成为教会传教使命的真正主角，而不是他们自己。

省政协陈秀芳副主席、省政协民宗委陶家顺副主任、省委统战部刘青副部长、省民族宗教事务厅张宝岩厅长、马宇骏副厅长等各位领导嘉宾莅临晚宴。

读经：宗五27-32，40-41、默五11-14、福音：若廿一1-19在今天福音十分具象征性的故事里，我们看到复活的主指导教会，把各民族，各语言的人都引进教会的令人鼓舞的美景。

无论是照顾家庭，无论是其他世俗中的职分，都不应当和他们生活中的神修精神脱节，正如圣保禄宗徒所说的：“你们无论作什么，或在言语上、或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，藉着他感谢天主父”（哥：三，１７）。

无论是照顾家庭，无论是其他世俗中的职分，都不应当和他们生活中的神修精神脱节，正如圣保禄宗徒所说的：“你们无论作什么，或在言语上、或在行为上，一切都该因主耶稣的名而做，藉着他感谢天主父。”

贝尔格里奥教宗将近12年的宗座牧职及其关键主题，似乎浓缩在这12天的旅行中，也就是：宗教对话与和睦共处、社会修和、气候变化及其毁灭性后果，以及在经济成长和科技发达与各民族人性、社会和灵性的发展之间的平衡