非常明显，超性的财富就是天主的圣宠，以及人善用圣宠所结的善果：仁爱、良善、慈悲、宽恕、同情、怜悯、施舍、哀矜、救助……为爱天主，为承行天主旨意，为光荣天主所做的一切慈善爱德工作

如果说在这段生命中，“帮助我们和他人接近天国的信仰善工”正在失去“青春和成熟期的活力、言谈及冲力”，正是如此，“使生命的真正归向的许诺更加透明，那就是在天主的世界里，与天主同席而坐”。

我们透过洗礼成为祢牧场的羊群，祢派遣祢的圣子，作我们的善牧，领导我们奔向永生的牧场、天乡。

所以，有了灵魂，人便完全；有了爱，灵魂便完全；有了爱天主的爱，爱便完全；万物存在的目的是为彰显天主的光荣、全能、圣善与伟大，又为帮助人救灵魂得永生。

然而真理远比知道更多；认识真理的目的是为认识善。这也是苏格拉底我询问的意义：哪个善使我们成为真正的人呢？真理使我们成为良善的，而良善是真实的。生活在基督信仰中的就是这种乐观”。　　

这也正是保禄宗徒所劝谕的，就该脱去你们照从前生活的旧人，就是因顺从享乐的欲念而败坏的旧人，应在心思念虑上改换一新，穿上新人，就是按照天主的肖像所造，具有真实的正义和圣善的新人。

当然，作为基督徒，我们也常常会经验到不高兴，不喜乐，甚至生命的希望也变得模糊，为什么呢？圣保禄宗徒提醒我们，天主对我们的旨意就是常喜乐，不断祈祷，事事感谢。

再者，虽然耶稣用“家”来描述“天父的怀抱”，但“天父的怀抱”毕竟门徒没有去过，对他们来说，那里充满着神秘和很多的未知，所以还是会恐惧害怕。

他在11岁时进入圣言会的小修院，接受初中教育；19岁那年在奥地利的维也纳加入圣言会；1962年4月7日，在德国的圣奥古斯定修院领受司铎圣职。同年修会派遣他学习汉语，从此之后，他与中国结上了不解之缘。

至十一月，这些进展加剧了人们对梵蒂冈出台甚么样的中国政策以及出台的政策会得到中国政府怎样回应的期待。中梵之间会开启新一轮对话？还是可能出现新一轮不睦？