谈到食指，教宗强调了团体的重要性，邀请众人增进团体共融，好能变得更幸福、不孤独。教宗表示，孤独和封闭会摧毁青年。自私自利的选择会给心灵留下巨大的空洞。

（《天主教教理》236）天主圣三的奥秘很难理解，但可幸的是，我们能透过祂为我们所作的一切，好好地探见到祂的本性。

世人期许基督徒能一以贯之地做共融和团结的见证人。在这方面，使徒若望的话非常有启发性：“谁若有今世的财物，看见自己的弟兄有急难，却对他关闭自己怜悯的心肠，天主的爱怎能存在他内？”

一个好的、信仰素质高的教友，不仅只停留在一个"信"字上，而更重要的是他能活出信仰，见证信仰。

同往常一样，我是当场与小孩子们祈祷的，但我能真心地说“阿们”吗？我并不相信天主能做到。哦，是的，我知道他是无所不能的，圣经上是这么说的，但那是有条件限制的，不是吗？

所以我认为在弥撒上台前，能多提供一些自由活动和相互交流沟通的机会和空间，对教友来说十分需要的。　　

施明德说：“宽恕不是姑息，也不是通过原谅别人来获取阿Q式的精神胜利，更不是强者对他人施舍怜悯时所具有的倨傲姿态；宽恕是一种善意与善行，有善意者能自我肯定与超越，有善行者能改变社会，使社会进步。”

问题三十三：接受圣神能产生什么样的变化？初世纪一位伟大的神学家证道者玛克希慕(MaximustheConfessor)这样写道：“天主圣神不离开任何受造物。”

我能给你的要比你地上的父亲多得多（玛7：11）。因为我是你最成全的父亲（玛5：48）。各样美善的赐予和完善的恩赐都是从我这里来的（雅1：17）。

所以，我们的信德不是凭人的智慧，而是凭天主的德能（格前2：5）。每个人的信仰经验都是不同的，每人都有他各自得自天主的恩宠，有人这样，有人那样（格前7：7b）。