第三位发言的是“信德”总编张士江神父，他的论文题目是：““信德”的过去、现在和将来——兼谈地方教会传媒与文字福传”。（以上三篇论文内容或提纲见本网）

有8位神父、一位执士、七位修女和约600名教友参加了开堂弥撒。

1556年第一个在中国传播天主教的葡萄牙神父克鲁士，约在1560年返国后介绍：“中国上等人家习以献茶敬客，味略苦，呈红色，可以治病，为一种药草煎成之液汁。”

1556年第一个在中国传播天主教的葡萄牙神父克鲁士，约在1560年返国后介绍：“中国上等人家习以献茶敬客，味略苦，呈红色，可以治病，为一种药草煎成之液汁。”

届时，该大学校长耶稣会士莱维斯神父和圣座福音传播部代理部长菲西凯拉总主教将致欢迎词，为研讨会拉开帷幕。

他作为耶稣会士、神父、总主教、枢机主教，现在作为教宗为祢服务。最重要的，他作为一位忠实的基督信徒为祢服务，并向所有遇到的人，特别是对那些贫穷或在痛苦中挣扎的人，分享祢圣子的仁爱、慈悲与怜悯。

他谈到建设这座主教府的艰难——本来上个世纪三十年代，由于梅州是山区，所以日本鬼子没办法打进来，梅州因此而未受战争的创伤，美国玛利诺传教会的传教士们及第一任主教，就在梅州梅江边买地36亩，盖了主教府、神父楼

（路24：49；玛28：7）；真福八端或四端？有些经文也不能生吞活剥，如谷16：18所说的喝毒不死。3.教会开始时，并没有圣经这本书，只靠宗徒的口传和训诲。

（玛12：33）你们应提防假先知，他们来到你们跟前，外面披着羊皮，里面却是残暴的狼……（玛7:15）读者眼前的圣言，我的心不再剧烈地跳动。啊！

他引用教宗方济各在《福音的喜乐》中的劝谕：我从不会厌倦重复本笃十六世的话，这番话把我们带到福音的核心：‘成为基督徒，其起点不在于一项伦理选择，或者一种崇高的理念，而是一个际遇，在人生中竟遇上一位赋予生命新境界的人