永远不要搭理牠，因为牠比我们所有人都聪明，牠会让我们付出代价。当诱惑来临时，千万不要对话。关上门，关窗户，关上你的心。这样，我们才能保护自己免受诱惑，因为魔鬼是狡猾的，聪明的。

尼苛德摩日后也做到了：他也在前去请求比拉多，为领取耶稣遗体的人的行列中（参阅：若十九39）！尼苛德摩最终见到了光明，得以重生，不再留在黑夜中。教宗接着谈到，改变有时让我们感到惊恐。

他结合罗马关于盗窃的立法和关于补赎的拉比法律。匝凯不仅是有渴慕；他也知道如何采取实际步骤。其目的并非泛泛或抽象，而是源于其历史：他留意了自己的生活，确定了开始转变的起点。

80年代初，我只有八、九岁，当时的本就是侯进德神父，给我印象最深的是他的笑容那么灿烂、那么慈祥、那么吸引人。每次看到他，都特别开心，也是因为他的笑、让孩子们特别亲近他，同时这份笑容也给了我一份鼓励。

一个完全依靠主的人，深深知道在危难中有主同在比在平稳中没有主更觉的安全。只有愚昧的人才会把希望寄托到流沙上。所谓生命中不能承受之轻的苦楚，在这个尘世是不存在的，因为天主不忍心。

1598年南京礼部尚书王忠铭得知这个来自西方的天文学家和数学家能够帮助官方修改纪年法，提出带他和耶稣会友拉扎罗·卡塔内奥(即郭居静神父)一同前往北京。

看到自己住在豪华的宫殿里，而天主的约柜却在简单地帐幕内，达味于是想为天主建造一座殿宇。因着这个小小的善愿，天主不仅要祝福他，而且也要为他建立一个万世永存的家室。“上主也告诉你：他要为你建立家室。

而意大利为何比西班牙更严守教规，美国总体上讲为何比欧洲国家更严守教规？看来现代化程度的差异并不必然与宗教信仰的程度相关。另外一个不符合世俗化理论的例子是新教和天主教信仰程度的差别。

甚至谁家的田地在哪，他都知道得一清二楚，可见，杨神父的双脚踏遍了教友家的庄园，他的双手给很多家庭送去了基督之爱的温暖。杨神父在用餐上堪称楷模。

“他回答说：‘尊贵的夫人，我必须要到特拉特洛格的教堂去，学习天主的道理，我们的神父们，主的特使们，给我们讲要理。’这位夫人立刻说出了她的意愿。